INVESTIGACIONES EN LA PAMPA: LOS CASOS TELEN, FERREYRA Y LA ABDUCCIÓN DE P. S. Gustavo Cia


Introducción



A raíz de un artículo del diario Clarín del mes de junio de 1997, en donde se describía un avistamiento de un EVI ( estímulo visual indeterminado), avistado y confirmado por personal policial de la localidad de Telén, se decidió enviar un investigador del CIFO a cubrir el evento luego de dos meses de ocurrido el mismo. El objetivo, además de comprobar la veracidad y exactitud del testimonio, era encontrar una explicación racional para los eventos que en conjunto se vienen dando en esta provincia desde hace largo tiempo, y, recolectar elementos folklóricos y culturales de relevancia, relacionados con el fenómeno, investigar las raíces y creencias populares que pudieran aportar elementos de interpretación contextual del mismo.
Iniciamos nuestro viaje con destino a Santa Rosa la noche del 15 de Agosto de 1997, aproximadamente a las 22 hs. El viaje, acompañado por un fotógrafo y amigo: Guillermo Mourelle, fue algo accidentado: una copiosa llovizna y un cielo encapotado acompañó nuestro viaje, además de la escarcha propia de los alrededores de Santa Rosa en esta época del año.
Llegamos a Santa Rosa alrededor de las cinco de la mañana del 16 de Agosto, buscando alojamiento para descansar del viaje y de las inclemencias del tiempo que nos tocó en suerte. Previamente en Bs As, gracias a la gentileza de mis compañeros del CIFO, nos contactamos con el que habría de ser nuestro guía en las investigaciones y reportes de eventos anómalos de toda la región de La Pampa: el periodista y buen amigo del diario "La Arena", Quique Mario.
Como habíamos previamente acordado, nos reunimos a las diez de la mañana con Quique en el bar de la terminal de ómnibus de Santa Rosa. Luego de un soberano desayuno, y las presentaciones formales, comenzamos a escuchar relatos de avistamientos y casos de abducciones que se vienen dando con frecuencia durante el último año.
En un mapa, propiedad de Quique, vemos marcadas, zonas de incidencia del fenómeno, entre ellas Telén, Victorica, Winifreda ( caso Platner). Existen antecedentes desde 1950 hasta la fecha, de avistamientos de fenómenos luminosos en toda la región, siendo el detonante de una nueva cadena de eventos las estancias "La Luz", denominada así por la concurrencia de fenómenos luminosos en este lugar, y la estancia "La Pastoril".
Nos comenta, además que los lugareños describen el fenómeno como "algo natural" en la zona, porque pasa seguido.
Las descripciones de objetos en las localidades de Telén y Victorica corresponden a patrones luminosos de color rojizo, y, a veces, luces que se mueven juntas como formando parte de un mismo objeto. También describe, en general, relatos de la gente del lugar avistando pequeñas luces que se unen a una mayor, la gente del lugar, teme hablar por miedo, o por temor al descrédito, ya que esta comunidad parece censurar la falacia y la exageración, ( pero muchas veces, las interpretaciones erróneas, o el deseo interno de protagonismo, hace inexactos, por no decir inexistentes los testimonios de eventos de este tipo.)
Cabe destacar, sin embargo, que la secuencia en el tiempo, de relatos con elementos nucleares comunes entre sí, hace relevante un estudio a fondo de todos los reportes, y, circunstancias poco comunes que rodean a dichos reportes.
Un elemento remarcable, es el relato que del fenómeno hacen las etnias de la zona ( reservas mapuches, entre otras), estos relatos se transmiten de generación en generación, preservando los elementos nucleares del fenómeno, a pesar de la deformación de los detalles, comunes, en relatos de transmisión oral.
Quique nos cuenta que investigó todos los relatos "in situ", calculando las dimensiones del supuesto OVNI, o estímulo luminoso.
A nuestra pregunta, sobre tráfico aéreo en la zona, nos contesta, que no hay líneas de tráfico aéreo predeterminadas en la zona, y que el aeroclub de Victorica posee un solo avión.
La charla es muy salpicada, se mezclan elementos y relatos de todos los casos. El único hilo conductor, es el fenómeno en sí, y no cada caso en particular.
Quique nos aconseja que empecemos con el caso Telén, porque es seguro que vamos a encontrar a los policías testigos, al día siguiente, por la mañana.
Nos menciona en particular un caso de presunta "abducción" de un vecino de Santa Rosa, el señor Pedro S, dejando en evidencia una cierta reserva con respecto al caso.
Sumando a los elementos nuevos de los últimos eventos de la región, nos aporta algunos detalles de los casos Caleufú, y testimonios de abducciones en el área, que serán ampliados más adelante.



CASO TELEN


FUENTES DE INFORMACIÓN PREVIAS


Según un artículo del diario Clarín, un especial de Santa Rosa con la firma de Fabián García, "Tres policías, entre ellos un subcomisario, observaron el sábado a la madrugada una luz que los sobrevoló mientras viajaban en camioneta por un camino rural que cruza un monte de árboles de caldén, cerca del pueblo de Telén.
El miércoles anterior, dos viajantes de comercio habían contado en la comisaría de Telén, 180 kilómetros al oeste de Santa Rosa, que una luz de color celeste los siguió durante 50 kilómetros, casi hasta la entrada del pueblo.
Los policías observaron la luz a las dos y cinco del sábado. El cielo estaba estrellado, con pocas nubes y sin luna, afirmó el subcomisario David Gallego, que manejaba la Ford F-100 de la policía provincial. Con Gallego iban el oficial José Cerna y la sargento Pilar Badal.

Luz anaranjada y viento fuerte

A unos 500 metros de la salida de Victorica (una localidad a 13 kilómetros al este de Telén) vimos cómo un objeto que despedía una luz anaranjada aparecía por sobre las copas de los caldenes.
Me pareció que en ese momento comenzó a soplar un viento muy fuerte, recordó Gallego.
Según su versión, la luz tenía la forma de la parte superior de una copa ancha y era de color anaranjada. Por arriba la atravesaba un haz de luz blanco y por debajo despedía una luz blanquecina que iluminaba los árboles.
En cuanto vieron la luz, Gallego tomó el aparato de radio y se comunicó con la comisaría de Telén, donde lo atendió el agente Ramón Masín, de guardia. Subite al palomar, que es lo más alto que tenés, y fijate si ves lo mismo que nosotros, le dijo el subcomisario. Mestre le respondió: Yo veo una luz, pero no la veo muy bien.
Telén está en una zona límite con el caldenar. Si se une Telén con una línea imaginaria con los parajes Colonia La Pastoríl y Jagüel del Monte, se forma un triángulo de aproximadamente 45 kilómetros de lado en el que, según el relato de los pobladores, habitualmente se ven luces en el cielo.
Como tengo familia en el oeste, siempre escuché hablar de apariciones -- dijo el oficial Cerna, todavía nervioso-. El sábado no podía reaccionar, ni pensar. Sólo atiné a mirar".
EL TESTIMONIO


( Agradecemos la amable colaboración de la policía de la localidad de Telén sin cuyo apoyo nos hubiera resultado imposible acceder a este testimonio)


En la mañana del domingo 17 de agosto, nos dirigimos junto con Quique, hacia Telén, 180 kilómetros al oeste de Santa Rosa, el día, cubierto con espesas nubes que poco espacio dejaban al azul del cielo, era ligeramente templado.
Al llegar al pueblo de Telén (un conjunto de manzanas pequeñas y bien cuidadas, con sus sencillas casas, un par de almacenes, la pequeña plaza principal, y una estación de servicio) nos admiramos del silencio de este pueblo, casi fantasma.
Luego nos enteramos, de que ese día el pueblo estaba en un festejo popular de la más cara tradición campestre: "una doma".
Nos detuvimos delante de la comisaría de Telén. En la puerta, un hombre joven, alto y de mirada cansina, nos recibe: El subcomisario David Gallego.
Nos presentamos, explicando el motivo de  nuestra visita, y, acto seguido, entramos en el despacho de la comisaría.


Luego de algunas novedades que intercambió Quique con Gallego, acerca de Santa Rosa, iniciamos la entrevista, en un ambiente levemente tenso al principio, pero muy afable durante el transcurso de la misma, una vez roto el hielo.
Iniciamos la entrevista con las preguntas de rutina, y detallamos a continuación la misma.
--Cuéntenos un poco acerca de usted mismo por favor
--Yo soy el subcomisario David Gallego, tengo 35 años y soy el encargado de esta comisaría. El hecho del avistamiento, concretamente del OVNI, para nosotros fue un OVNI, o sea un objeto volador no identificado, como la sigla lo indica, ocurrió el día 15 del mes de Junio, o sea noche del viernes 14 y madrugada del 15. Nos encontrábamos efectuando una recorrida de rutina, por el área suburbana, la que continuó hasta la localidad de Victorica, donde limita nuestra jurisdicción. Nos desplazábamos en un patrullero, una camioneta Ford F-100 en compañía del oficial ayudante José Cerna y la sargento Pilar Badal.
Iniciamos el recorrido por la planta urbana, luego nos desplazamos hacia la ruta 10 de asfalto, saliendo por el acceso principal, porque la localidad tiene dos accesos, le llamamos principal porque es el más utilizado, y el que está identificado con un cartel que dice Telén, que inclusive está iluminado.
Desandamos la ruta 10 en dirección al este, unos 7 u 8 kilómetros, donde tenemos el límite de jurisdicción, y existe un camino vecinal de tierra, el cual comenzamos a transitar hacia el norte, dejando a la localidad de Victorica de costado, retomamos hacia Telén por el camino viejo de tierra, que es la que reemplazaría a la ruta 10 asfaltada que mencioné antes, a velocidad moderada de recorrido, veníamos desandando ese camino nuevamente de este a oeste, por el camino viejo de Victorica a Telén, cuando habríamos hecho unos 500 metros desde aquél punto a este, hacia nuestra derecha y sobre la copa de los caldenes en una zona con montes de caldenar, pudimos apreciar la existencia de una luz fuerte, que en un primer momento pensamos que era la luna, luego la observamos con mayor atención y determinamos que no lo era, porque la luna es de otro color y estaba en otra posición, inclusive esa noche casi no había, nos llamó la atención porque era una cosa esférica, yo la grafico como una copa, no las copas anchas sino las copas tipo vaso de color naranja, que se fue agrandando cada vez más, y que se desplazaba hacia nuestra derecha, y a unos 300 o 500 metros promedio de distancia, y por un cálculo rápido de vista, a unos 200 o 300 metros del piso hacia arriba, aproximadamente, esa luz nos llamó mucho la atención, porque ya veníamos mentalizados, ya que dos noches antes se hicieron presentes en la comisaría bastante asustados dos muchachos del Correo Pampeano (CORPAM), con domicilio en Santa Rosa, uno de ellos de apellido Especiale, no recuerdo el otro, a todo esto eran las dos y cinco de la mañana cuando observamos este fenómeno, y este horario coincidía con el de ellos, que observaron algo similar, sobre la ruta 10, pero antes de llegar a Telén, o sea que ellos venían del oeste hacia el este, y a unos 200 metros antes de llegar al primer acceso, o sea al segundo de la localidad, inclusive a ellos se les detiene el motor del auto, una camioneta, acercándose luego a esta comisaría, a pedir auxilio, pero, sobre todo, pidieron que los acompañáramos, para tener testigos del avistamiento. El policía que los acompañó, no pudo ver nada, sólo teníamos el relato de esta gente.

Habían pasado 48 horas, pero nos había quedado en el subconsciente, el relato de estos dos testigos.
-- Que sintieron ustedes antes de la experiencia, durante el transcurso de la misma, y al final de ella?
-- Lo primero fue sorpresa, la sorpresa de algo nunca vivido. Ya que era una situación bastante especial, en la que nos encontrábamos tres personas en una camioneta, en un camino bastante poco transitado, y la aparición de una luz emergiendo desde el campo, sin poder determinar su origen y pertenencia, llama mucho la atención y produce algo de preocupación, yo no diría miedo, pero era algo que no podíamos dominar, no podíamos saber que era lo que teníamos adelante.
Yo recuerdo que yo manejaba, la sargento iba en el centro, y en el sector opuesto iba el oficial. Ellos tal vez pudieron apreciar con mayor detalle las características de ese objeto lumínico. Yo recuerdo que quería llegar a Telén, por lo que acelero el vehículo y recuerdo que me parecieron interminables esos 8 o 10 kilómetros, inclusive les decía a mis compañeros: "traten de prestar atención, porque después van a venir las preguntas.
Entonces este objeto se va agrandando cada vez más, a tal punto que yo lo describo como si fuera un helicóptero que recién levanta vuelo desde el piso hacia arriba, a esa distancia. Era bastante grande y a medida que se agrandaba en su contorno irradiaba una luz más clara, como si fuera un reflector.
En la parte inferior tenía una serie de fragmentos transversales de la misma coloración, un poco más tenue, y en la parte superior separada del grupo un haz de luz atravesado pero en forma perpendicular, también de esa coloración pero como si fueran destellos, un centro, y el resto todos destellos.
Calculo que vimos eso durante siete u ocho minutos, desplazándose siempre a nuestra derecha y hacia delante, yo en un momento dije que se nos puso delante del vehículo, pero luego sacando conclusiones, nos dimos cuenta de que ese camino hace una curva de 90 grados, y fue eso que nos puso delante de él, y no al revés. Cuando volvimos a retomar el camino, donde se acaba la curva, siempre siguió a nuestra derecha.
Luego llegamos a Telén, al fin, queremos ingresar a la localidad, volvemos a tomar una curva de 90 grados, y él se sigue deslizando a nuestra derecha, pasando por encima de la Escuela Hogar 115, o sea que lo teníamos bien a nuestra derecha y se nos acababa el camino, y esa luz sigue, pasa por encima de la escuela hogar, y se interna en el monte, nosotros la vimos internarse de arriba hacia abajo, o tal vez se pudo perder en el infinito, pero la visión nuestra, o mía particularmente, la grafico como que se movió de arriba hacia abajo, para perderse finalmente en el monte. Luego que se introduce en el monte queda un haz de luz similar al de una localidad que se ve yendo por la ruta.
Luego paso por la comisaría e invito al oficial de guardia, a que nos acompañara a la ruta de asfalto, y el resplandor aún seguía, para ver si observábamos algo más.
Cuando llegamos a la ruta, ya era tarde, ya no se vio nada más. Yo después contaba que cuando la luz se internaba en el monte, parecía tener la forma de un cubo, se introduce la primera parte, y el resto tenía forma de un cubo, medio perpendicular, como una caja que cae dentro del agua. El reflejo continuaba siendo de color naranja, y los destellos un poco más claros. Y eso fue todo de principio a fin.
--- Cuál fue la duración del avistamiento?  
--- El camino que recorrimos, nosotros lo recorremos normalmente en 7 u 8 minutos, pero a mí me pareció más largo, porque me acuerdo que cuando vi el reloj, eran las dos y cinco de la mañana, pero cuando vi de nuevo el reloj al final, eran las tres y media, pero a todo esto ya habíamos cambiado de posición, llegado a la comisaría, y también habíamos ido a la ruta con el oficial de guardia, así que no puedo detallar con exactitud, la duración del avistamiento. Tendría que haber mirado el reloj cuando la luz se perdió en el horizonte, pero eso no lo tuve en cuenta en ese momento. Eso sí, parecía que no llegábamos nunca a la comisaría, pero eso puede ser también el temor.
-- Ustedes venían circulando a velocidad de patrulla?  ( Quique) 
--  Sí, porque el camino es poco transitado y dificultoso
--  Al ver el objeto aumentaron la velocidad    (Quique)
--  Cuando vemos eso aumentamos la velocidad y prácticamente no siento las sinuosidades del camino.
--  Nunca antes habían vivido una experiencia como esta?                           --  Nunca. Yo me acuerdo haberles dicho a los muchachos, no sé si en serio o en broma, ese es el plato volador que vieron los de la otra noche, fíjense bien como es. No, es la luna, es un plato, fíjense bien contesté yo, como si lo hubiera visto de toda la vida.
--  A la noche siguiente hubo algo extraño en la zona? 
Después de nuestro avistamiento se generó un comentario en toda la localidad, a pesar que no habíamos dicho nada todavía, entonces vino un muchacho de Victorica, que tiene campos en la zona, de nombre Gustavo Sierra, este muchacho es fotógrafo profesional, publicista, y tiene en su poder una fotografía muy famosa, de una centella, toma una fotografía de la centella en el monte, en una noche de tormenta, entonces vino con su cámara a ver si podía fotografiar algo, y estuvo con nosotros en la ruta una hora, aproximadamente, después yo tuve que volver a la dependencia, y lo invité a la comisaría, el no quiso, quiso quedarse en la ruta para ver si aparecía algo, entonces nos venimos a la dependencia, serían las dos y media de la mañana, y a los 15 o 20 minutos, aparece él pidiendo que lo acompañáramos porque había visto algo raro, entonces vamos para allá, y desde el acceso segundo de la localidad sobre la ruta 10, y a 1 kilómetro de distancia, hacia el oeste, mirando hacia el sector donde se encuentra la Escuela Hogar 115, (había llovido esa noche, estaba húmedo), dicha escuela tiene un reflector que permanece encendido de noche, y eso produce una iluminación, tipo circular, tal es así que cuando yo iba para allá pense: "este vio el reflejo del reflector".
Pero él me dice: "lo que yo veo delante del reflector es otra cosa, veo una antena". Nos acercamos al lugar, y delante de ese haz de luz del reflector, alcanzamos a ver a indicación de él, lo que él llamaba una antena, que yo lo describo como una liana, un hilo grueso y peludo, parada desde el piso hacia arriba. Y doblada en la punta, sería aproximadamente de 100 metros de altura, como la antena de un auto, no era tampoco una cosa recta, estaba algo inclinada, y la punta doblada. 
Ya veníamos con la sorpresa de la noche anterior, por eso esto no nos llamó tanto la atención, pero se agregó a nuestros interrogantes por lo extraño del objeto.
De la escuela a la ruta, así en línea recta, que distancia había?  (Quique)
Un poco menos de una legua, 2500 metros aproximadamente. Inclusive esa misma "antena" la volvimos a ver la noche siguiente, el domingo, ya se veía con menos claridad, luego de eso nunca más la volvimos a ver.
No pudo ser un efecto de la incidencia de un haz de luz, que provocara una alteración visual?
No. No lo descarto, pero la luz estaba muy lejos de nosotros, y el objeto estaba delante, o sea que el haz de luz nos permitía ver el objeto en sus detalles. Pero el objeto estaba bastante separado, más bien cerca nuestro.
Emitía alguna luminosidad propia ,este objeto?
No, era negro.
Se recortaba contra la luz?
Exacto.
Han hecho ustedes un reporte oficial, un informe escrito?
Yo informé a mi superior recién el domingo a la noche, creo que el lunes era feriado, el domingo a la noche, aviso por teléfono a la jefatura regional, y esta a la vez redacta un informe, donde se habla del avistamiento producido en Telén, lo que relato aquí, es lo que redacté en el informe de carácter reservado, y lo derivé a la jefatura regional.
 Hay algo más que quiera agregar?
No. Lo que sí  una vez que esto se dio a difusión, siempre aparece un testigo, afirmando haber visto algo parecido.
Hubo testigos secundarios confirmados?
 No me consta. Lo que sí ha venido gente del pueblo que me ha relatado, que han visto algo similar algún tiempo atrás. Esta gente habla de los círculos que dejan en el campo estas luces. Semicírculos de pasto quemado por ejemplo.
En su experiencia pudo observar a posteriori terreno quemado , o quemazones anormales en el terreno?
No. Hubo un caso en Winifreda, de un tal Ferreyra, empleado del banco Pampa hace unos días atrás, pero nosotros no hemos visto huellas.
Las zonas en que sé que se han producido avistamientos, son Cerro Quemado, Telén, y Jagüel del Monte, y La Pastoril, por supuesto
Hubo comisarías de otras localidades que hayan reportado algo sigilar a lo de ustedes?
No. Creo que un policía de Santa Isabel, (no me consta, pues lo he escuchado como un comentario de la gente del pueblo) la misma noche de nuestro avistamiento, él venía de un campo de hacer una citación, o de cenar en un campo, pero creo que iba solo, a la misma hora, o un poco más tarde y a una distancia de 70 u 80 kilómetros de aquí, alcanzó a ver la misma luz.
Aparentemente, por lo que vieron otras personas, parecería que en realidad no había bajado detrás del monte sino que había sobrevolado el cerrito y se perdió (Quique)
O sea que ustedes lo vieron perderse detrás del monte pero no vieron que se asentara en ningún lugar del monte?
No
Y tampoco cuando la luz se origina, la vieron surgir de algún lugar específico?
No. Ella apareció a nuestra derecha como dije, y desde el monte hacia arriba. Ojo, no quiero decir con estoque apareció desde abajo del monte. Nosotros cuando tuvimos la primera oportunidad de verlo, ya estaba sobre la copa de los caldenes, pero chiquita aparece, la misma imagen del sol cuando se oculta a la tarde, pero a las dos de la mañana. Pero nos llamó la atención. Primero parecía una botella ancha, luego tomó la forma de una copa, de forma semicircular, ovoide. Durante la experiencia, se había levantado un viento que corría en la misma dirección que nosotros, y se cruzaban por el camino cardales en bola, rodando con una velocidad anormal. Luego de la experiencia el viento se calmó.
Estaba nublado?
Si. Ese detalle es importante. El cielo estaba encapotado. Todo el sábado lloviznó, incluso hasta el domingo.
Hubo alguna falla mecánica o fallas eléctricas mientras conducían?
No, ninguna. La radio estaba prendida, obviamente no le prestamos mucha atención.
Escucharon algún sonido?
No recuerdo haber escuchado ningún sonido, sólo el del viento.
Con respecto al tema de la credibilidad, yo esa noche hablo con Gatica (comisario de Santa Rosa)para acordar autorización para hacer un informe, y dar prensa. Al otro día llovieron los llamados, así que fueron dos o tres días de contar la misma historia. Incluso nos llamaron de la producción de Mauro Viale, pero no nos interesó, por las características, del programa, y no queríamos publicidad sensacionalista.






Este es contenido de la entrevista efectuada al subcomisario David Gallego, el cual evaluaremos hacia el final de este informe.

Caso Ferreyra


"Un objeto volador no identificado (ovni) fue observado en la madrugada del jueves 19 de junio de 1997 durante varios minutos por un vecino de Santa Isabel (La Pampa), que se trasladó de Santa Rosa hasta esa localidad del oeste.
El avistamiento se produjo sobre la ruta 10, a unos 10 kilómetros de Winifreda, en momentos en que viajaba de este a oeste. El testigo, Jorge Raúl Ferreyra, observó un objeto similar "a una luna llena", que pasó por encima suyo iluminando al campo. Cabe recordar que en la madrugada del sábado anterior, tres efectivos de la comisaría de Telén vivieron una experiencia similar que luego de su publicación en La Arena, se vió reflejada en todos los medios nacionales e internacionales de comunicación."


Así comienza el artículo del diario La Arena, de Santa Rosa, encabezando el reportaje a Raúl Ferreyra, testigo de una observación OVNI
A continuación , sacado de los archivos del diario La Arena de Santa Rosa, detallamos el relato del testigo.
Ferreyra había partido de Santa Rosa el 19 de junio de 1997 a la 4:45 y viajando por la ruta 35, al llegar al cruce con Winifreda tomó la ruta 10 para dirigirse a Santa Isabel. A los 10 kilómetros aproximadamente, a las 5:16 "exactamente", y mientras viajaba de este a oeste, de un campo del lado norte observa algo "como una luna llena, una masa redonda, blanca completamente".
Ferreyra contó que "automáticamente saca el auto del camino, apaga las luces altas, lo deja con las balizas y se baja para ver mejor". Mientras tanto "el objeto seguía avanzando de norte a sur, pasa por arriba del vehículo, a unos 20 metros aproximadamente, ilumina toda la carretera y se pierde en un monte del lado sur, pero alcanza a ver que después que pasa el monte, la luz iluminó al campo hasta que se le perdió.
En cuanto al tiempo de la observación, Ferreyra calculó "unos tres minutos", en los cuales afirma, no sintió miedo, "en absoluto, soy muy curioso", explicó.
Consultado por los detalles del objeto que pudo observar, lo describió como bien redondo tipo luna llena, no despedía luces de otros colores, ni ninguna cosa rara, había un silencio total y el auto no se paró en ningún momento, no hubo problemas con las luces ni la radio, afirmó.
Estimó el tamaño en unos 10 metros de diámetro, aproximadamente, y en cuanto a sus movimientos, aseguró que eran constantes, "ni muy lentos ni muy rápidos, pasó como un avión a velocidad normal, sin movimientos bruscos".
Ferreyra relató, además, que durante su experiencia, otro automóvil pasó por el lugar. "Del lado contrario, venía otro vehículo, al que le hice señas para ver si paraba, y para que pudiéramos ver juntos lo que yo estaba mirando. Pero evidentemente se asustó o no interpretó y cruzó por donde yo estaba, a alta velocidad".
Al llegar a Santa Isabel, Ferreyra relató a los lugareños su experiencia. "Cuando llegué aquí y lo comenté, supe que mucha gente ha tenido avistajes parecidos, pero resulta que mucha gente se abstiene de comentarlo porque da lugar a que les hagan bromas, o que nos hagan sentir medio ridículos. Pero cuando uno comenta este tema, los demás se sinceran y cuentan cosas".


Este es un relato sacado del archivo del diario La Arena, que tiene el valor de lo anecdótico, un elemento más para perfilar las características, tanto del fenómeno, como del paisaje y costumbres donde se inserta, sin desmerecer el aporte del relato para establecer un perfil de la fenomenología, pero sin testigos secundarios identificables, rastros, o cualquiera sea la evidencia de un fenómeno físico, aunque sí pueden encontrarse datos de contenido psicológico, y social, de alto interés para una evaluación del fenómeno en su conjunto, su influencia en una comunidad y su posible proyección, o evolución.



LA ABDUCCIÓN DE PEDRO S.



A raíz del comentario de Quique acerca de un posible caso de abducción de un vecino de la ciudad de Santa Rosa, nos dirigimos a un pequeño conglomerado de edificios, un barrio en los suburbios de la ciudad.
Allí nos encontramos con el señor Pedro S., un hombre de mediana edad, de pelo algo encanecido, mirada huidiza, que nos atendió con amabilidad no exenta de cierto reparo.
Una vez acomodados en el comedor de la modesta vivienda, agasajados con una ronda de mate, comenzaron las preguntas acerca de su experiencia.

-- Pedro, cuéntenos acerca de su familia, de que trabaja, en síntesis, un poco de su vida


--Tengo 48 años, casado, mi mujer es de la misma edad, llamada Hilda y tengo una hija de 21, Patricia, he trabajado en tareas generales en radios y otros medios de comunicación en la provincia. Mi vida pudo haber sido rica y pobre, dicen que he sido uno de los grandes guitarreros de Santa Rosa.
Tengo buenos amigos, eso me llena mucho a mí, es el único dinero que tengo, del otro, nada tengo.
Soy de caminar mucho, cuando estoy de ánimo, por lo demás soy un hombre común.

-- Cuéntenos cuál fue su experiencia por favor

-- El día lo sabe Quique y lo sabe mi mujer, fue en el mes de Junio.
Mi mujer me llevaba la delantera, iba con una amiga, íbamos hacia el canal de TV, por la ruta 35, íbamos caminando a la madrugada, son de acá unas 30 cuadras, salimos por la rotonda que da a la ruta bordeando unas arboledas, y algunas fábricas, pero a la mañana te arriesgás a que te pase cualquier, cosa, es muy oscuro al amanecer, yo tengo una memoria poco fiable para los detalles, así que cuando venga mi esposa, ella puede aclararlos y confirmarlos.
Todo sucedió cuando pasé la rotonda, de ahí en adelante no me acordé más nada, dice mi mujer que, al notar mi tardanza, volvieron sobre sus pasos, llamándome.

Se levanta, nos conduce a la puerta de entrada de su casa, nos señala un campo cercano (Monte Pardo, a unos 2 km) donde se asoma una antena repetidora (LU33)

Ahí en ese campo aparecí de golpe, o sea que pasé la rotonda (Rotonda Sur) y de golpe, aparecí ahí, eso fue como a las 6 de la mañana, mi mujer y la amiga venían delante de mí. Enseguida notaron mi desaparición.
Mientras tanto yo estaba en el campo preguntándome como aparecí ahí. Repentinamente, aparecieron dos tipos al lado mío, que no me hablaban, no me decían nada, me miraron, yo pasé entre ellos, y noté que tenían ropas como platinadas, luego quise irme, seguro me habrán puesto inconsciente de nuevo, porque, yo no me percaté que habían desaparecido, solo quería cruzar el campo y dirigirme a mi trabajo, entonces veo la antena del campo y me doy vuelta para  ubicar la antena del canal, que se veía lejos en la otra punta (esta antena mide 196 m). En el camino de regreso hacia el canal, enciendo mi encendedor, ya que estaba oscuro y temía golpearme, además al final del campo hacia la ruta, hay una zanja, y temía caerme en ella, y que nadie me encontrara, salí del campo y eso es todo. Lo que sí que poder mental para no dejarme pensar siquiera, que poder para hacerme aparecer en el campo. Me sentí impotente, ahora comprendo lo que debe sentir una mujer cuando es violada. Si a mí no me pidieron permiso para meterse en mi vida.
Llegué como a las 2 horas al canal, allí tanto mi mujer como los demás me preguntaron: -- que te pasó?.-- Nada, les contesté (porque no quería contarles). -- no sé que me pasó --les dije. Porque aparte yo tenía miedo porque he tenido amigos que les han pasado estas cosas. Acá hubo un caso, de un tal Fermín Sayago, y lo trataron de mentiroso, y yo pensé delirium tremens no tengo y mi historia es más simple, así que, no podría ser más mentiroso que él, en todo caso (afirma socarronamente). Lo que sé, es que me pasó de verdad.
Después está la parte de la credibilidad, como voy a contar yo una cosa que no sucedió y que el pueblo me trate de mentiroso. Lo saben mi mujer y su amiga Natalia. Hasta podría pensar que son ilusiones a lo mejor, pero que las viví, las viví.

No recuerda nada entre el momento en que desapareció en la rotonda sur y apareció en el monte Pardo?

 Cuando pasé la rotonda se me fue todo. Hasta que aparecí en el campo. Con respecto a los seres, solo recuerdo que eran altos.  Yo digo que me han vuelto inconsciente de vuelta, yo no ví ninguna nave, no ví nada, solo ví estos seres y noté que llevaban ropa plateada, pues la luz de la antena daba un reflejo sobre sus ropas. Pero me gustaría que estuviera mi mujer, ya que ella puede corroborar los detalles mejor que yo.

Ha quedado alguna huella física de la experiencia?

Ahora no tengo ninguna. Pero acá tenía un pinchazo (señala su brazo izquierdo a la altura del comienzo del bíceps / cabe señalar que no es visible ninguna marca de pinchazo / y dice haber tenido un bulto en la nuca, el cual ya no se halla, aparentemente, este último examinado por Quique, el cual asegura que existía un pequeño bulto, quizá producto de alguna inflamación subcutánea temporal).

-- Sintió ardor o dolor?

 Nada.

-- Cómo se sintió antes y después de la experiencia?

Antes de la experiencia me sentía tranquilo, después de la experiencia me sentía con mucha bronca. Me dio bronca, y desafiaba la oscuridad, todas las mañanas, hasta me levantaba más temprano, para ver si me los encontraba, pero que se van a fijar en mí, pobre infeliz, no?.
Yo quería averiguar porqué me habían elegido a mí, eso quería saber, pero no lo voy a saber nunca.

-- Una única experiencia, no?

Sí. Yo quería saber porqué me habían elegido a mí, si hay otra gente que pasa por ahí en dirección a la fábrica.

-- Cómo se siente ahora, después de unos meses de la experiencia?

Estoy tranquilo, tengo algunas cosas, adversidades, pero es parte de la vida.
Yo estoy trabajando hace 23 años, pertenezco al canal, pero estoy trabajando frente a Casa de Gobierno, en audiovisuales. Estoy mejor.

-- Siente que está mejor, que hubo algún cambio en su vida?

Las cuentas son las mismas, lo mismo que las deudas (se ríe), por lo demás estoy bien.

En ese momento entra la señora Hilda S.,esposa de Pedro. Ante el pedido de su esposo que confirme su experiencia, y aporte detalles por él olvidados, la señora, accede a la entrevista.


-- Hay algo más, algún detalle que quiera aportar con respecto al relato de su esposo?

Yo lo único que sé que esa mañana fui a buscar a mi compañera Natalia, a dos cuadras de acá, le digo entonces, esperá que voy a buscar a Natalia y así vamos todos juntos. No, me contesta, ustedes caminan muy despacio.
Voy a buscar a Natalia y salimos. Le digo vamos Nati, que allá adelante va Pedro. Y lo vimos que estaba como de acá a la calle (unos 30 metros aproximadamente), cuando dio la vuelta a la rotonda, no lo vimos más.
Yo pensé que se había caído a la zanja (existe un zanjón que rodea la zona). Le pedí al guardia (hay un puesto de caminera en el lugar) que me alumbrara con el auto por donde iba Pedro, le pregunté si lo había visto y me dijo que no, que a lo mejor alguien lo había llevado en su auto. Le contesté que no, que íbamos siempre caminando, nos fuimos, mi compañera y yo, pensando que se había adelantado y que lo veríamos después.
Mientras tanto Nati y yo tomamos unos mates al llegar, mientras lo esperábamos. Eran las siete menos cuarto y no venía, nos preguntamos que le habría pasado.
Al rato llega, amarillo, con todos los pies sucios, le pregunto dónde se había quedado, me contestó que no me lo iba a decir, que se lo iba a decir a Nati.
Le digo a Nati: -- yo me voy a ver si te lo cuenta a vos. Ella me dice: -- yo después te cuento.
Pedro le cuenta su experiencia arriba relatada. Natalia se la transmite a Hilda a lo que esta agrega: --  yo no le creo, no creo en esas cosas. Entonces Nati me cuenta que tenía un pinchazo en el brazo, y un bulto en la nuca.
Desde los 11 años que estoy en el canal, siempre voy caminando y nunca vi nada, nunca me pasó nada. Pedro le dijo a Nati que no me dijera nada, que me iba a asustar y no iba a querer caminar más por ahí. Pero que lo único que había visto eran dos tipos vestidos con algo plateado, que flotaban, que lo único que recuerda, era que le habían dicho que no se asustara, que nada le iba a pasar  (detalle que S. omitió en su relato).
S. agrega, que no era que se lo habían dicho sino que él lo sentía en la cabeza, y que cuando quiso acordarse, estaba ya en la antena LU 33, la de la radio. Esto fue lo que me dijo mi compañera.
Cuando Nati me cuenta esto, yo le contesto: -- mentira, yo no le creo, no creo en esas cosas. A lo que me contesta que sí, que tenía pinchado el brazo, y un bulto en la nuca.
Luego en casa estaba limpiando y lo veo mal, le pregunto: -- que te pasa? Me contesta: -- tengo frío.
-- Pero si acá está calentito -- le respondo. -- que te pasa --le pregunto. --Nada -- me contesta.
Se va a la pieza, al rato sube mi hija Natalia y escucho que le dice a ella: --No le digas nada a tu madre, pero me encontré con un OVNI --(apelativo que le daba a su experiencia).
Mi hija y yo hablamos del tema, y me comenta que su padre tenía pinchazos.
Voy al canal al otro día, lo veo a mi esposo y le pregunto de nuevo: -- que te pasa?-- me contesta: -- nada -- le digo que algo le pasaba porque lo encontraba raro.
Le pregunté que estaba haciendo en la antena LU 33, me preguntó quien me lo había dicho, le contesté que una vecina me había dicho que lo había visto (no era cierto, era para sonsacarle y no decirle que me lo había dicho mi amiga).
Entonces él me contó todo. Yo no le creí por supuesto. Luego me mostró las marcas en su brazo y cuello. Aún así tuve muchas dudas.
Luego tuvo fiebre y escalofríos, así que decidimos ir al médico, para que lo examine. El doctor le dio poca importancia, sólo habló de una infección en la muela.
Luego de todo esto, él quedo un poco trastornado, cambió mucho, hay cosas que las repite dos o tres veces. Llamé a sus hermanos para que hablaran con él, tiene la tendencia de tirarse al abandono, volvió a la bebida, tomaba mucho, tuvimos que llevarlo al hospital, luego a recuperación. Hizo un tratamiento, dejó de tomar. A los5 meses y 22 días volvió a la bebida.

Cuál era su estado antes de la experiencia?


Él estaba bien, como todo matrimonio, siempre hay algún problema, pero como ahora, nada. Yo no sé si será por este asunto de los OVNIS.
Una vez en Enero, una luz pasó por acá, ese aparato grande, tal es así que le pregunté a mi hija si era eso de lo que hablaba Pedro, y me dijo que sí. Esto fue a las 00:15 hs. A las 00:20 hs me llaman por teléfono que él estaba tirado en la calle. Fuimos a buscarlo con mi hija, pero el no se acordaba de nada, y acá la vieron todos esa luz colorada. Pero yo le decía a mi hija: Patricia, eso debe ser un avión, en tanto que ella me contestaba que no, que no era un avión.
Era una luz bien redonda, de color naranja. Después de eso no pasó más nada
Sólo me acuerdo que estaba lleno de policías, y una ambulancia que fue al lugar para prestarle asistencia.


Pedro: Ud. sufre de alguna enfermedad neurológica de algún tipo u otra enfermedad severa?

No, para nada.







Luego del agradecimiento a la familia S., por otorgarnos su tiempo y su paciencia, dimos por terminada la entrevista, dirigiéndonos a nuestro hotel.
Las características de este, y los otros casos relatados más arriba, se detallarán al final del informe, en las conclusiones.








HUALICHU MAPU O REMANENTES FOLCLÓRICOS ACERCA DE FENÓMENOS ANÓMALOS.




Es relevante investigar siempre, en una zona de avistamientos, o de incidencia del fenómeno, los elementos folclóricos de la historia de la región, más cuando el fenómeno viene dándose desde principios de siglo, y creemos, incluso desde el siglo pasado.
Es importante destacar, que en las etnias de la región, de las que prevalece la mapuche- araucana, el fenómeno viene dándose desde la antigüedad, tal es así que existen indicios, en sus leyendas de esta anomalía.
El mismo cacique de la reserva mapuche  que se halla sobre la ruta 10 cercana al área de Victorica, Carlos Campú,  relata que el fenómeno ha sido visto muchas veces, y que, el relato acerca de estas luces, pasa de generación en generación. El consejo de padre a hijo, con respecto a las luces, es que no hay que mirarlas, que no hay que tenerle miedo, que, aún así, puede acercarse más, pero que las luces no hacen nada.
Estas luces han sido vistas a fines de siglo pasado, y comienzos de este, acompañando también a los jinetes ranqueles, al resto de la indiada, y a los huincas  (hombres que no son indios).
Existe una recopilación de leyendas y relatos acerca de fenómenos anómalos desde La Pampa hacia el oeste y sur, en la zona cordillerana, que llegan hasta Neuquén.
Pasamos a relatar algunas leyendas, que a nuestro parecer pueden ser de interés para una lectura del fenómeno dentro del contexto histórico y cultural de la región donde se desarrolla.
1-    El potrillo oscuro: Curiosamente es el nombre de la estancia de los Roca.
 El lugar de aparición era el "Caldén del Bajo", en un caldén de 5  o 6 m de altura cerca de la estancia "La Segunda" lugar donde se daba la aparición de un potro negro rodeado de una luz o de un fuego que no quema.
2-    El Malón Fantasma: En el Sauce Corto, a 6 leguas al norte de Cura Malal.
En el lugar se veía al anochecer, el combate de un malón fantasma, contra los huincas del fuerte, el lugar tomaba la apariencia que tenía el siglo pasado, con el fuerte, el mangrullo, incluso La Zanja, mandada a construir por Adolfo Alsina desde Bahía Blanca hasta el Río Quinto, pasando por Carhué, Trenque Lauquen, Italó, como sistema de defensa contra el indio. Todo esto duraba hasta el amanecer.
3- Anchümallén: Leyenda acerca de una pareja maldita, ella, Anchümallén (Hueche) india, él, un huinca sin bautizar (el Chonchón). Los machis decían que esta pareja, unida fuera de las leyes de la Providencia, fue castigada por Huecuvú (el dios bueno) a través de un chivo satánico que moraba en la aguada predilecta de la pareja. Esta entidad, macho cabrío luminoso, iba acompañado por la visión de centellas.
La misma Anchümallén, era vista como una esfera de quemante esplendor, condenada a morar por los valles, mientras El Chonchón, era condenado a morar en las montañas, ambos sin poder encontrarse jamás.  El lugar: la playa de Chiñuracó.
3- La Engualichada: Leyenda del güalicho: entidad alada, con rostro y cuerpo esquelético, boca enorme, desdentada, salvo 4 dientes separados entre sí, ojos como brasas, boca de oreja a oreja, piernas flacas y largas, dedos con uñas de carancho, que viene a buscar a los que agonizan por culpa de un "mal" o "daño" hecho en contra de los mismos. Lugar: Curacó, a 30 leguas de Gral. Acha.
5-  El Silbo: Leyenda de osario, acerca de combates a cuchilladas, y apariciones. La lucha entre Maidana y Huyhuín. Huyhuín (dandy indio, seductor, que raptaba mujeres). Se lo veía después de muerto como aparición luminosa. Lugar: Trenel.
6- El bajo del Güalicho: Leyenda acerca del infierno de La Pampa,  ubicado en el Bajo Grande, cueva honda, abierta al pié de un peñasco protegido por una cerrillada en forma de media luna.
Entidad: Huallicho (variación del Güalicho, arriba mencionado). Huallicho = Mefisto = Lucifer = Mandinga.
Lugar: Valcheta, Bajo Grande.
7- Calcu Mlehué: Entidad esquelética fosforescente, perteneciente a la cautiva Dominga, tía de Froilán Carranza, arrebatada por los ranqueles (esclava de Maruel). Calcu Mlehué también significa morada de la bruja.
8- Pultrruel Toro: Historia de dos familias enemigas entre sí. Ambas con la maldición de un séptimo hijo varón. Uno de ellos un lobizón, y el otro un lobizón taurino (se convertía en toro). Ambos mueren luchando uno contra el otro, probablemente por la piadosa intervención de Huecuvú.
Lugares: Pultrruel Toro, Trrehuá Lauquen.
9- La Bola: Quizá la leyenda más significativa relacionada con el estudio de EVIs. Alma en pena de un paisano ajusticiado por Huedaché, indio asesino.
Entidad: una bola de un metro o más, color anaranjado rojizo (bola de fuego), a veces alargada, que flotaba por las cuestas y los valles hacia las sierras.
Lugar: Llano próximo al arroyo Puelén a media legua de El Jarrillar (Puelén).
Itinerario: Desde Puelén a Pichi Copel y Cueva De La Tigra (Cerro Colón).
9- Los Collella Che: Historia de una huerfanita criada por una malvada anciana (La Llalla), Su nombre era Hueya o Hueyita.
La niña tenía por únicas amigas a las aves, con quienes hablaba. Estas la llevaron lejos de su suplicio a un lugar paradisíaco cerca de los Andes llamado Collella Che. También el nombre de las entidades que habitaban este lugar. Este lugar es boscoso, con pinares rodeando un lago azul en el centro del valle.
Hueya es llevada en un carruaje con riendas, todo hecho con pajillas, tirada por sus aves amigas, que no descansaron hasta llegar al lugar y depositarla allí. En el tránsito Huecuvú les brindó una lluvia refrescante a las avecillas por su acción, lluvia que era tornasolada, con matices de amarillo rojo verde y azul.
Entidades: Los Collella Che (gente hormiga, o gente pequeña) en mapuche, era lo que hoy en la tradición universal se conocen como gnomos, duendes enanos o Gente Pequeña.
Hueya fue llevada a este lugar y se transformó en reina de un rico reino subterráneo, al parecer, la esperaban, ya que existía una profecía, que decía, que después de la muerte de su bella reina, vendría del cielo una nueva, más bella aún. Estas entidades pequeñas, también han sido conocidas en Neuquén, San Martín De Los Andes y el valle de Río Negro como Los Tinguiriricas.
10- La Deslumbrada: Joven castigada por Huecuvú (el dios bueno), por espiar irrespetuosamente la cópula de sus padres (indios).
Se veía en toda La Pampa, desde la franja de Arraucó, Utracán, Pichinörröcó, El Collón, Chicalcó.
Lugar: Montaña Casuhati.
El Castigo: Ojos encendidos, con una extraña lumbre que jamás se apaga.
La Deslumbrada, después de su castigo, fue engañada en su ansia de oscuridad, por el demonio Pillán, y llevada a una montaña (volcán) arrojándola el mismo hacia arriba con las llamas, quemándose eternamente.
La Deslumbrada vaga rodeada de una aureola de luz.
11- Marripil: Monstruo del lago, que come ganado y niños que se acercan al lago.
Entidad: Cuerpo como caballo, largo cuello, cabeza de lagarto, dientes filosos con un serrucho cortante que va desde el hocico hasta la cola.
Arrastra el cuerpo de los niños poniéndoles barro en la boca, para que no griten, anudándolos con sus propios bracitos y piernas, y llevándolos hasta el fondo, hacia una cueva subterránea, donde se los comía.
Lugar: no se menciona, pero suponemos que esta leyenda pudo dar orígen al mito del "Nahuelito", en el lago Nahuel Huapi.



Existen innumerables leyendas, algunas que no tienen conexión con el fenómeno a estudiar, pero importantes para recuperar conocimientos acerca de nombres de localidades y provincias, y conocer un poco acerca de las tradiciones y costumbres Mapuches, Araucanas, etnias que están en franco peligro de extinción, así como sus tradiciones.
Tal es así que solo quedan grupos autóctonos como los Mapuches (zona de La Pampa Neuquén, Río Negro, etc.) Tobas (Impenetrable chaqueño) y prácticamente nada más de nuestro pasado autóctono. Herencia bárbara que los conquistadores y los Huincas nos han dejado.







CONCLUSIONES



La incidencia del fenómeno, desde la perspectiva histórica, es importante y digno de ser analizado.
Existe un lazo común, en todos los relatos, tanto los de leyenda, como los actuales. Todas las entidades de leyenda, arriba mencionadas, poseen la característica de aparecer primero como luminosidad, para después tomar la forma acorde a las creencias y expectativas de los testigos.
Con esto no quiero destacar para nada que el fenómeno no sea real, en un sentido no contextual, sino que los patrones de comportamiento previamente estudiados por nuestro grupo, se confirman en la generalidad de los casos, una vez más.
La hipótesis THAT, o Teoría General Del Aquello, del cual poco o nada sabemos, vuelve a ser el emergente, en muchos de los casos analizados, aunque no en la totalidad.
Sería importante y honesto tomar en cuenta en las excepciones, ciertas hipótesis explicativas de estas anomalías, que deben considerarse seriamente.

a-     Fenómenos meteorológicos poco frecuentes o inusuales: La Pampa es una zona de alta incidencia de centellas, rayos en bola, bolas de plasma electrostáticas, reflejo de inversión de temperatura, sobre todo bajo la masa nubosa, etc. Estos fenómenos son de gran intensidad luminosa, pero de poca duración (entre unos segundos a varios minutos), lo cual  no explicaría los avistamientos de larga duración con patrones de movimiento inteligente.
b-    Luces de la tierra:  según la teoría de Persinger, Lafraniere y Devereux, las luces de la tierra, pueden ser provocadas por movimientos tectónicos de la corteza terrestre sometida a un stress, en presencia de algunos minerales piezoeléctricos, tales como el cuarzo. Algunos geofísicos sostienen que las luces que se ven en las cercanías de las fallas geológicas están relacionados con la presión que las rocas experimentan al ser comprimidas por los efectos del movimiento de las capas geológicas al acomodarse y que las mismas generan una liberación de gas radón que produce luminiscencias. Se comprobó que ciertas rocas, especialmente el granito y las rocas volcánicas liberan luces y neblinas azules, rojas, anaranjadas o verdes. En 1958 (año geofísico internacional) los geólogos de todo el mundo fueron testigos de extraños resplandores inexplicables en varios puntos del planeta, entre otras cosas, estudiaron la relación que existe entre los fenómenos geofísicos y la actividad solar en sus ciclos de manchas, ráfagas y explosiones, ciclo que se da cada 11 años y en ocasiones se registran fuera del ciclo. Coincidentemente, las luces que revolotean en las montañas también se dan en estos períodos, sobre todo cuando se dan las dramáticas oleadas de OVNIS que muchas veces, también son cíclicas. Cabe destacar también que los efectos de estas luminosidades en los testigos son: quemadura por radiación, conjuntivitis, choques eléctricos, y casos de leucemia y tumores, producto de la exposición a una alta radiación. A pesar de la fuerte presunción de que estas luces pueden provocar alteraciones en la conciencia, no existe evidencia, ni estudios en profundidad que demuestren dicha influencia sobre los testigos, aunque no debería descartarse a priori. Estudios más profundos aún están por hacerse Es de destacar que existe un área donde se conoce la presencia de mineral de cuarzo, ubicada en el norte de la Pampa, colindando las localidades de Caleufú, Rancul y Realicó. También existe una zona con una importante falla geológica en la laguna "Ojo de agua" entre los pueblos de  Anguil y Uriburu en la localidad de Catriló, a unos 50km de Santa Rosa, aproximadamente. Si bien estas localidades no fueron las únicas en tener avistamientos, se encuentran dentro del área de incidencia de los avistamientos. Es verdad que estas luces de la tierra tienen un rango de autonomía de corto alcance, lo cual no explica muchos otros casos en la provincia. No obstante, las prospecciones no están completas en La Pampa, y cabe la posibilidad de que existan fallas geológicas no demarcadas y minas de granito y cuarzo no detalladas
c-     Confirmaciones de control Baires: en el caso de Telén tenemos testigos principales de cierto reconocimiento, apoyados por testigos secundarios (gente de CORPAN), por la altitud del objeto difícilmente pueden ser detectados por el radar, además de las lastimosas condiciones de las torres de control en este país, que deben establecer la altitud de vuelo a través de coordenadas dictadas por radio para evitar las colisiones en vuelos (datos comprobado en Ezeiza), hacen poco significativa, aunque no carente de sentido, las comprobaciones por radares privados. No obstante, este caso es interesante si leemos el testimonio de Gallego, su exactitud al relatarlo y si tomamos en cuenta que la anomalía continúa en el limbo de lo indeterminado, pero no menos real por ello.
d-    El caso Pedro S:  Este caso, está lleno de inconsistencias. Existe la evidencia de alcoholismo de S, confirmado por amigos, conocidos, vecinos, y por su propia esposa. Hay inexactitudes en el relato (si él iba delante o detrás de su esposa y la amiga), las lagunas mentales, la posibilidad de delirium tremens, y, si bien S nos dice no padecer de enfermedades neurológicas, no podemos descartarlo totalmente. Su médico solo nos habla de infección de una muela (como explicación al bulto en su cuello, sin descartar inflamación ganglionar, y piquetes o reacciones alérgicas en sus brazos (los cuales no tienen evidencias de las famosas marcas de abducción), entre otras cosas. El Mismo Quique Mario tiene ciertas reservas respecto al caso. Es posible un cuadro maníaco-depresivo, aumentado por la bebida y períodos de abstinencia, pero el diagnóstico final debe estar en manos competentes. De otros casos me reservo la conclusión, por no comprobarlos personalmente.
e-     Fenómenos anómalos reflejados en las creencias populares:  Folcloristas de renombre como Bertrand Meheust, han explicado la relevancia de los mitos para la explicación contextual del fenómeno, podemos establecer un patrón común entre las apariciones marianas, las de entidades como hadas, duendes, etc, que el ser humano viene observando desde tiempo atrás. Los paralelismos con los relatos folclóricos de esta zona son sorprendentes. Casi todas las entidades eran luminosidades, antes de tomar la forma de los mitos preponderantes en la región. Ej: La bola, el potrillo oscuro, el malón fantasma, Anchümallén, La engualichada, El silbo, Calcu Mlehué, La Deslumbrada, etc. Sin olvidar las entidades semejantes a gnomos, los Colella Che, y el antecedente del mito del Nahuelito: El Maripill.

MAPEO TOPOGRÁFICO CEREBRAL SOBRE ABDUCIDOS

Otro importante estudio de Brasil y USA sobre abducciones del que he tomado datos para mi trabajo preliminar sobre abducciones en Argentina. Publicado en el Journal of Scientific Exploration


MAPEO TOPOGRÁFICO CEREBRAL SOBRE ABDUCIDOS

Norman S. Don
Kairos Foundation and University of Illinois at Chicago,
1187 Wilmette Ave., # 174, Wilmette, IL 60091

Norman.s.don@uic.edu

Gilda Moura

Kairos Foundation, Caixa Postal 14528

CEP 22412-000, Rio de Janeiro, Brazil

Gilda.moura@unikey.com.br





Abstract: Una muestra de sujetos brasileños que afirman haber tenido experiencias con OVNIs que involucran contacto o rapto fue seleccionada para un mapeo topográfico cerebral.  Uno de los más importantes criterios de  selección fue la habilidad  para entrar en un auto-reportado, estado no-ordinario de conciencia o trance que desarrollaron espontáneamente después de su rapto o experiencias de contacto.  El análisis de sus EEGs reveló que todos los sujetos entraron voluntariamente en una especie de trance con hiperexcitación. En este estado, ellos mantuvieron una condición de relajación muscular y inmovilidad mientras sus EEGs exhibieron una frecuencia alta (beta) de actividad en todos los 19 sitios de ubicación de los electrodos, pero con máxima actividad en el lóbulo prefrontal y los sitios adyacentes.  La inspección de los EEGs de los sitios prefrontal/frontal reveló series rítmicas intermitentes, de aproximadamente 40 Hz de actividad, logrando amplitudes muy altas, en momentos que excedieron los 40 microvolts.  Esta actividad era distinta en morfología y frecuencia de la actividad más rápida y normalmente verificable, probablemente atribuible a la descarga muscular del cuero cabelludo (EMG). El análisis de la media de la actividad muscular del cuero cabelludo en los 40 Hz estadísticamente controlada, de los efectos del EMG  reveló una actividad de 40 Hz significativamente mayor en estado de trance que en el estado básico (p <.006). También, la frecuencia alfa dominante aumentó durante el trance (p <.0 1). Ambos hallazgos de EEG hacen pensar en la ocurrencia de un estado de hiperexcitación. No hubo ninguna evidencia de descargas  epileptiformes en nuestros datos o las indicaciones clínicas de posible epilepsia.  No había tampoco, ninguna actividad del cerebro sugestiva de psicopatología, particularmente de esquizofrenia, ni tampoco indicaciones clínicas de psicopatología.  Los resultados de EEG estaban relacionados con los efectos fisiológicos de atención favorablemente enfocada y los recientes hallazgos en neurociencia. También se notaron similitudes con estados meditativos avanzados y diferencias con estados psicopatológicos.

Palabras Clave: abducidos UFO— trance de hiperexcitación--EEG--abducciones Brasil-- meditación—mapeo topográfico cerebral

 


 
VI. Introducción
 
 
Como  parte de un programa más amplio de investigación de la función del cerebro y los estados alterados de conciencia, (ASC), los autores han grabado electroencefalogramas (EEGs) y se realizaron mapeos topográficos cerebrales a más de 100 personas en Brasil relacionados con varios tipos de trance, la mayoría de ellos involucrados con el fenómeno OVNI. Este estudio en particular informa  acerca de datos del subgrupo que afirma haber participado de episodios de rapto o contactos con inteligencias no humanas (alienígenas) con los seres de los objetos voladores no identificados (OVNIs). "contactos," o "encuentros cercanos del tercer tipo," encontrándose involucrados en supuestas interacciones con seres alienígenas, y usualmente mencionados como experiencias beneficiosas.  "El rapto," o "los encuentros cercanos del cuarto tipo," involucra abducciones, tanto en un estado consciente como inconsciente, y la mención de procedimientos médicos quirúrgicos sobre el abducido.  Las secuelas de estos raptos informados normalmente involucran trauma psicológico significativo. 
En la fase preliminar de nuestras investigaciones que involucraron 10 abducidos por OVNIS que no estaban en la muestra final de 13, los datos sugirieron que estos sujetos pudieron auto-inducirse voluntariamente  un estado de trance de hiperexcitación con alta frecuencia, con ondas cerebrales de gran amplitud, probablemente no atribuible al equipo cuyas terminales estaban conectadas a los músculos del cuero cabelludo.  Para  informes acerca de la fase inicial de este trabajo, por favor ver Moura (1 994a, pág. 186-190; 1994b, pág. 485-492) y Don (1 994, pág. 493-496). 
Escogimos investigar abducíos por OVNIS porque ellos evidenciaron fases avanzadas de trance de hiperexcitación no encontradas en místicos brasileños y raro incluso entre experimentados  yoguis meditadores de la India. 
El propósito de este estudio fue determinar si la frecuencia y características de la amplitud (como se evidenció en las grabaciones del EEG) de la función cerebral de los sujetos1 mientras se encontraban en trance diferían significativamente de  el grupo control o media, medidas en pre-trance. También, si las tales diferencias existieran, nosotros buscaríamos comparar nuestros resultados con estudios de EEG hecho en las personas que meditan.  La veracidad de las experiencias de los sujetos no se fue agregada. 
Para una introducción a la literatura del fenómeno de abducción / contacto, vea Moura (1996/1992), Mack (1994a), Sprinkle (1994), y Pritchard y col. (1994). 



II. Aspectos de Fondo
 
 
La actividad eléctrica del cerebro, grabada del cuero cabelludo con electrodos de superficie, consiste en ondas con frecuencias que van desde aproximadamente 0.1 ciclos por segundo (Hertzio o Hz) a aproximadamente 70 Hz para el adulto normal (pero extendiéndose más allá posiblemente para sujetos seleccionados bajo las condiciones inusuales). En la mayoría de las pruebas de EEG clínicas, sólo la actividad mayor a aproximadamente 30 Hz se examinó.  La amplitud de estas ondas se encuentra en el rango de 2 o 3 microvolts por encima de los 100 microvolts. 
Dentro de estas bandas de amplia frecuencia, hay subgrupos de frecuencia diferentes asociados con diferentes estados de excitación y función del cerebro, cada uno con rangos de amplitud característicos en el adulto normal.  El extremo más bajo del continuo de excitación se encuentran ondas "delta" que van de aproximadamente 0.1 a 3.5 Hz y se manifiestan durante la fase III y IV, y normalmente en los más bajos y lentos estados de sueño "Theta" se encuentran ondas, de aproximadamente 4-7.5 Hz, de manera abundante durante las transiciones del estado del despertar al estado de sueño (y viceversa). Las ondas "Alfa" (aproximadamente 8-1 3 Hz) ocurren durante los estados relajados, despiertos, mayormente con los ojos cerrados, y normalmente son los rangos de mayor amplitud del registro del EEG bajo estas condiciones.  Hay variación individual considerable en las amplitudes de ondas alfa donde se reporta que el 66% de los sujetos tienen 20-60 microvolts de actividad, considerando que el 6% de los sujetos exceden los 60 microvolts (Simonova y col., 1967). 
Los ritmos "Beta"  son más rápidos que 13 Hz, y normalmente predomina el EEG de un estado despierto, alerta, en un sujeto adulto con los ojos abiertos, con amplitudes características por debajo de los 20 microvolts.  El rango beta puede subdividirse en beta I (14-30 Hz) o en beta II para los ritmos aproximadamente por encima de los 30 Hz; los últimos son algunas veces referidos a los ritmos "gamma”. 
 
 
 
 
VI.  FUNCIÓN CEREBRAL Y ONDAS CEREBRALES DE ALTAS  FRECUENCIAS
 
 
En recientes estudios de la función del cerebro, se ha acumulado evidencia que apoya la importancia de las oscilaciones de frecuencia cerebrales altas por sobre los 30 Hz, sobre todo en la banda de frecuencia de los 36-4 Hz2
Estudios en animales con electrodos implantados, y grabaciones de estudios magnetoencefalográficos y de EEG en los músculos del cuero cabelludo con humanos, y simulaciones computadas, sugiere que una actividad de 40 Hz juega un papel central en la cognición y en los procesos sensoriales (Sheer, 1984; Llinás & Pare, 1991; Llinás & Ribary, 1992, 1993,; Steriade y col., 1991, 1993). Investigaciones posteriores sobre los núcleos talámicos intralaminares, parte de los circuitos talamocorticales involucrados en la generación de  una actividad de 40 Hz, junto con la formación reticular cerebral media,  han mostrado en escaneos PET que son activados por procesos atencionales. (Kinomura y col., 1996). La atención altamente focalizada es considerada necesaria en la generación de ciertos estados meditativos avanzados que nosotros esperaríamos sean acompañados por  una banda ancha de ondas de 40 Hz en el EEG. 
Por consiguiente, mientras es muy conocido que las ondas beta son asociadas con estados de vigilia alerta, el reciente trabajo sugiere que los ritmos beta de alta frecuencia están asociados con niveles elevados de  la función cerebral, o más ampliamente definido, de la conciencia. 
 
 
B. ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA 
   
En la literatura psicofisiológica sobre la meditación y ASCS, hay sólo cuatro informes de  aumentos de  ondas beta (14 Hz o más alto) durante un ASC.  Das y Gastaut (1957) reportaron un estudio de EEG dirigido en India. Siete miembros de una comunidad espiritual de práctica de Kriya Yoga fueron monitoreados en 20 sesiones grabadas. Sin embargo, Das y Gastaut informaron sólo datos del "gurú", el líder espiritual de la comunidad, al parecer debido a su ASC extraordinario.  Él entró dos veces en un estado de éxtasis yoguico o "samadhi", mientras qué él se encontraba fisiológicamente hiperexcitado, como indicó el EEG y EKG, mientras el EMG grabado del cuadriceps permaneció plano (cf. Kugler, 1982). Entre otros hallazgos. Se reportó que las ondas cerebrales del sujeto estuvieron en un rango entre los 20-30 Hz y 40 Hz, generalmente distribuido sobre ambos hemisferios, con amplitudes en el rango de 30-50 microvolts.
Este caso de estudio permanece como un hito en la literatura psicofisiológica sobre meditación siendo el único que muestra un  avance en los estado de éxtasis yóguicos o "samadhi," la culminación de el estado de meditación que se considera que es la experiencia directa, consciente de la deidad (Eliade, 1958, pág. 91-95). Desde su publicación hace unos 40 años, es aún el único caso de estudio, que no ha sido confrontado seriamente.  Henri Gastaut  fue ampliamente considerado como el  primer y más famoso epileptologista del mundo en ese momento. Debe mencionarse que Das y Gastaut usaron los términos éxtasis yoguico y "samadhi" como sinónimos, considerando que otras fuentes, como Fischer (1971) y Eliade (1964, p.417), diferenciaban entre el éxtasis y el "samadhi". Fischer, sin embargo,  sostiene que finalmente hay una unión de estos dos estados en un avanzado punto en el proceso meditativo. 
En una presentación de la conferencia de 1960 (citada en West, 1980), Fenwick informó  de tres meditadores que practicaban una meditación de mantra (similar al método de Meditación Trascendental). En las fases más avanzadas de meditación, se observaron descargas de ondas theta acompañadas por actividad de ondas beta.                                                     
En el siguiente estudio  importante actividad cerebral de alta frecuencia (20 y 40 Hz) fue reportada por Banquet (1973). Esta actividad cortical se encontró en una gira  de practicantes avanzados de Meditación Transcendental (TM) durante el estado de “transcendencia”, como  se definió en TM.  La amplitud beta en los 20 Hz era muy alta (30-60 microvolts) mientras la  actividad en los 40 Hz fue solo de unos pocos microvolts.  Las frecuencias altas predominaron en los canales anteriores pero a veces se encontraron en todos los ocho canales grabados.  Sin embargo, desde los estudios de Banquet, los recientes experimentos no han reproducido la presencia de alta frecuencia beta entre los meditadores de la TM (F. T. Travis, comunicación personal,  12 de abril de 1996). 
El cuarto y último estudio que informa ondas beta rápidas durante la meditación fue presentado por Benson y col. (1990), quién midió a tres monjes tibetanos budistas en Sikkim mientras ellos practicaban "g Tum-mo" yoga. Encontraron que el bajo metabolismo fue elevado voluntariamente (en un máximo de un 61%) o disminuido (en un máximo de 64%). En uno de los tres sujetos, los pulsos del EEG en la banda de los 12-35 Hz (una frecuencia máxima grabada) aumentaron más del 50%. 
Adicionalmente, Surwillo y Hobson (1978) encontraron una aceleración de la frecuencia  alfa dominante con cristianos durante la oración y con un sujeto musulmán durante la meditación Sufí.  Das y Gastaut también encontraron este efecto.  Este efecto alfa es otro indicador de hiperexcitación.  En contraste con esto, las formas de meditación promueven quietud cortical o hipoexcitación, como en las fases más tempranas de la TM, que producen un descenso de la frecuencia alfa dominante y un estado de conciencia diferente de las  prácticas que promueven hiperexcitación (Kugler, 1982,; Fischer, 1971). 
Por consiguiente, mientras los datos de un número muy grande de meditadores en  estado de hipoexcitación como los TM han sido reportados en los últimos 25 años “(para una revisión ver Jevning y col. 1992)", hay informes de EEG de sólo unos sujetos con un ASC hiperexcitado. 
Sin embargo, los estados alterados hiperexcitados son bien conocidos por los antropólogos en sus estudios de algunas gentes nativas (Bateson & Meade, 1952,; Deren, 1953,; Rouch, 1960,; Jorgensen, 1972). Las Experiencias de luz muy brillante se asociaron a menudo con estos trances y son una característica muy conocida de los estados meditativos y místicos avanzados (Eliade, 1964, pág. 60-62). Una experiencia común entre nuestros sujetos cuando entraban en trance era de una luz muy fuerte cerca de la frente. Es, por consiguiente, muy probable que esta experiencia sea otro indicador de estados no-ordinarios de conciencia hiperexcitados. 
Ring (1992) ha informado la incidencia de luz muy luminosa, blanca durante experiencias cercana a la muerte.  Él ha propuesto que el síndrome "kundalini"  que se ha elucidado en el yoga tantrico (Eliade, 1958, pág. 134), es un proceso común a las experiencias UFO y  experiencias cercanas a la muerte. Moura (1996/1992) ha defendido que mientras el  proceso "kundalini" está involucrado en experiencias UFO, no debe ser considerado como adecuado para todos los fenómenos informados.  Das y Gastaut también relacionaron el éxtasis de hiperexcitación y el "samadhi" de un adepto yogui, o "gurú," con el proceso de yoga "kundalini".
 De hecho, aunque ha habido muchos informes de conductas o estados mentales de sugestión de trance hiperexcitado, hay una notable falta de sujetos avanzados capaces de entrar en estos estados bajo condiciones de laboratorio o condiciones controladas en estudios de campo. 
 




 
 
                                                   III. Métodos 
 
  VI.  Selección de sujetos 
        
        
Hubo5 varones y 8 mujeres que en el momento del test  se encontraban en un rango de edad de 19 a 72, con una edad media de 47.23 años. Sus raptos informados o experiencias de contacto ocurrieron un mínimo de dos años antes. 
        
       Criterio para la selección en el estudio incluido: 
        
1.             Informes de los propios sujetos abducido por OVNIS, incluso los recuerdos de contacto o rapto por extra-terrestres o seres no humanos.  Todos o parte de los recuerdos de los eventos informados fueron conscientes, sin el uso de hipnosis. 

2.       La habilidad de entrar voluntariamente en un estado no-ordinario de conciencia que según informes recibidos comenzó con la experiencia OVNI informada. 
        
Todos los sujetos que estaban de acuerdo en participar en este experimento habían recibido alguna forma de asesoramiento psicológico o espiritual. Como resultado de ello, había una mejora del trauma psicológico que les permitió que participaran en el estudio como resultado.  Sin embargo, los sujetos poseían tolerancias variables por la condición de hiperexcitación, algunos afirmaron que la intensidad de la experiencia era soportable durante sólo unos pocos minutos. 
        
        
        
VII.          Procedimiento de Grabado de EEG
        
        
Los investigadores viajaron extensivamente en Brasil con un EEG portátil, de 23 canales y una computadora para recoger los datos.  Las sesiones magnetofónicas tuvieron lugar en una amplia variedad de escenarios o lugares durante el trabajo de campo.  Cada sesión empezó con la grabación de líneas de base en descanso o relajación con ojos abiertos y cerrados.  Siguiendo este procedimiento, se pidieron a los sujetos que entraran en su estado especial de conciencia. 
        
        
        
VIII.         Equipo de EEG 
        
        
El EEG que se usó fue un Lexicor Medical Technology, Inc., sistema NeuroSearch-24.  Este equipo consistió en 19 amplificadores CA acoplados al grabador del EEG (de baja frecuencia cut-off de a 0.5 Hz, tiempo constante aproximadamente 0.3 seg; de alta frecuencia cut-off de a 128 Hz con un 48 dB  roll off/octave) más cinco canales adicionales y el software relacionado para datos de revisión y análisis. El rango de prueba de 512/seg para 10 sujetos y 256/seg para un 3 sujetos adicionales.  Se aplicaron electrodos usando una gorra de electrodos y gel conductor hecha por Electro-Cap Internacional, Inc.  Esto consistió en una gorra de cráneo elástica con electrodos de estaño pre-posicionados en los 10-20 sitios de electrodos de cuero cabelludo con conexión a tierra.  Se aplicaron los electrodos mencionados a la izquierda y derecha de los lóbulos temporales (por encima de la oreja y se conectaron.  Para la mayoría de las sesiones, se pegaron dos electrodos adicionales al centro de la frente, aproximadamente un centímetro aparte, para el grabado bipolar de EMG frontalis (electromiogramas frontales), o sobre el músculo del masetero izquierdo.  De todas las sesiones de comprobación, las impedancias  de los electrodos del cuero cabelludo, los de referencia y de los de tierra, normalmente se mantuvieron por debajo de de los  3  k ohms. 
        
        
IX.  Líneas de Base
 
 
Para todos los sujetos, Con ojos abiertos y cerrados se agruparon las líneas de base de los ECG de 1 1/2 a 2 minutos de duración estando estos fuera de estado de trance, los sujetos estaban en posición sentada, relajados y en posición erguida.  En la última tanda, los sujetos del grupo control, fueron también reunidos bajo las instrucciones de tensar la musculatura de la frente. Esto proporcionó una condición de control usada para evaluar y corregir la diferencia de potencial de los sensores del EEG frontal en los músculos del cuero cabelludo. 
 
 
 
 
E. Trance
 
  
El periodo de grabación durante el trance fue de un mínimo de 1 1/2 a 2 minutos de duración en algunos sujetos y de 10-15 minutos en otros. Se restringieron análisis de EEG a los periodos de trance cuando los sujetos  todavía estaban con ojos relativamente cerrados.
 



IV.  Resultados
 
 
A.   Líneas de Base 

 Las líneas de base grabadas de la muestra eran típicas de EEGS de sujetos normales, en descanso, sin la señal de función del cerebro anormal como modelos epileptiformes o lentos en el EEG; sin embargo, no se realizaron estudios clínicos para evaluar las anormalidades potenciales. 
Los archivos mostraron la variabilidad inter-sujeto usual de amplitud y las cantidades variables de ritmos  alfa.
 

B.   Trance
 
 
Durante la porción de de las sesiones grabadas de sujetos en trance, todos los sujetos pudieron entrar en trance voluntariamente dentro de unos minutos o más pronto. Al comienzo del trance, el EEGs cambió a un modelo generalizado de voltaje bajo, actividad rápida que se sostuvo a lo largo de la sesión. Posteriormente, en el período de trance hubo un aumento gradual de frecuencia y amplitud de las ondas cerebrales en las 19 ubicaciones de los electrodos. Para la mayoría de los sujetos, fue en el área prefrontal (los sitios grabados por el EEG Fpl y Fp2), y para algunos sujetos a las áreas frontales adyacentes donde el trance EEG fue mayormente afectado.  Sin embargo, para tres sujetos, los efectos fueron ampliamente distribuidos sobre el cuero cabelludo. 
 
Dos rasgos fueron significativos: 
 
1) Series intermitentes de ondas rítmicas cerebrales (sinusoidales), aproximadamente con una actividad de 40 Hz, logrando amplitudes de 40-50 microvolts. Esto fue interpretado como actividad del cerebro. 
2) La actividad más rápida, penetrante, fue de aproximadamente 80 Hz con algunas morfologías de espigas, sobre los 100 microvolts de amplitud, probablemente atribuible a la descarga de los músculos frontales. 
 
Los datos de los ensayos del grupo control que simularon activación de músculo de cuero cabelludo no se parecieron a los datos de las grabaciones hechas durante las condiciones de trance. 
Aparece por consiguiente que tanto la actividad cerebral de 40 Hz como " la amplitud muy alta de descarga de 80 Hz, probablemente se debió a la activación de músculo de cuero cabelludo, las dos pueden ser indicadores de un solo, proceso de alta energía que afecta las regiones fronto-orbitales máximamente, al frente del cerebro. 
 
 
 
VI.  Post-trance 
        
        
Cuando el trance se produjo, la actividad rápida disminuyó gradualmente; los sujetos retornaron dentro de unos pocos minutos a la condición de no-trance.  Las grabaciones post-trance se parecieron a el grupo control, y para algunos sujetos la evidencia de una condición mostró algo más  de hipoexcitación que  el grupo control original. 
        
        
        
VII. Figuras 1 y 2 
 
 
Se presentan datos de un sujeto representativo.  Actividad rápida, debido principalmente a la descarga del músculo del cuero cabelludo, ocurrió notoriamente a la izquierda el sitio del electrodo temporal, T3, durante el grupo control pre-trance y trance. La activación de los sitios pre-frontales, supra-orbitales, Fp1 y Fp 2, sólo ocurrió en estado de trance, y muestra, una mezcla de ritmos sinusoides cerebrales de 40 Hz, y una altísima y rápida amplitud en la actividad del músculo del cuero cabelludo.  Por favor ver Figura 1.  







Fig.1. los trazados de EEG crudos trazados a 30 mm/seg. de un abducido representativo durante una línea de base pre-trance (columna izquierda). Se muestran nombres de los canales en la columna final izquierda. La escala en barras para la amplitud de100mV y de 1 segundo de duración se proporciona en la parte superior  de la figura. Un segmento de 0.1 segundo del canal Fp 1, encima del cuero cabelludo pre-frontal izquierdo, durante el trance se hace una profundización (intercalación) para revelar un ritmo casi sinusoidal de aproximadamente 50mV con una amplitud de 50 Hz. La grabación  del equipo sobre el cuero cabelludo es normalmente irregular y arrítmica.
 
 
En Figura 2, el EEG de los sitios pre-frontales, Fp1 y Fp2, se despliega para un segundo sujeto mientras está en trance. En la duración aproximada de cuatro-minutos del trance, la velocidad progresiva y enlentecimiento del EEG es discernible.  

Fig. 2. El EEG pre-frontal de un segundo abducido  muestra el fuerte crecimiento y mengua de la activación del cerebro durante las fases de trance. El número de segundos del comienzo del registro del trance se muestra entre paréntesis. 
 
 
 
 
V. Análisis de de Datos de EEG

 
Se guardaron datos de EEG crudos en el disco duro de una computadora durante las sesiones y después se transfirieron a una cinta de 250-megabytes. Los datos editados y la reducción se realizaron fuera de-línea.  Los datos se grabaron secuencialmente en muestras de un segundo y medio o "períodos". Se inspeccionaron visualmente todos los datos de períodos de EEG de movimientos oculares rápidos y otros procesos. Los períodos conteniendo tales procesos se excluyeron de los análisis posteriores. Se computaron los espectros de potencia en períodos de los procesos EEG relacionados con los períodos anteriormente mencionados a través de una señal digital procesada a través de un chip y asociado al hardware del Lexicor NeuroSearch-24. Para cada uno de 19 canales,  se computó el logaritmo de la densidad de potencia en estados o bandas de frecuencia theta (4-8 Hz), alfa (8-14 Hz), beta 1 (14-30 Hz), y beta 11 (30-50 Hz), y también las bandas de frecuencia de 70-1 28 Hz3.
 Porque a frecuencias más altas (sobre los 14 Hz y especialmente más allá de los 30 Hz) el EEG también puede contener signos de descargas de los músculos del cuero cabelludo, es necesario controlar la actividad del EMG al computar los efectos estadísticos de trance comparados a el grupo control.  Ver Apéndice 1 para la discusión de la metodología usada.  Las siguientes comparaciones estadísticas del grupo control con los episodios de trance se computaron en datos en los que se controló la posible contaminación de datos referidos a la actividad del músculo del cuero cabelludo. 
Se encontraron dos diferencias estadísticamente significativas: la primera en los electrodos de línea media (tomado como un grupo) Fz, Cz, Pz los cuales son susceptibles a la contaminación de datos referidos a la actividad del músculo del cuero cabelludo.  En los estados de trance, había un mayor logaritmo de la potencia (0.13) en la banda de frecuencia de 30-50 Hz que en la de el grupo control (0.04), F(I/6) = 17.57, p = .006. Secundariamente, en los episodios de trance, la frecuencia  alfa dominante (máximo del grupo = 11.90 Hz) fue más rápida que la del grupo control (máximo del grupo = 10.85 Hz), p = .018,  a través de un T test de muestras pareadas de dos hileras.  Para una descripción completa de todos los resultados de las prueba estadísticas, ver Apéndice II. 
 
 
 
 
 
 
VI. Valoración Neurológica clínica de EEGs
 
 
No hubo ninguna evidencia de síndromes orgánicos cerebrales entre nuestros sujetos. En  aquellos casos donde hay organicidad, los ritmos del EEG se encuentran retardados (Niedermeyer y Lopes Da Silva, 1993). 
Es bien conocido que las inestabilidades del lóbulo temporal llevan a perturbaciones de la experiencia consciente (Fenwick, 1983,; Fenwick y col., 1985). Persinger (1989a, 1989b) ha supuesto que algunas personas con tal labilidad de la función cerebral, sobre todo las expuestas a incrementos de radiación geomagnética, tendrán experiencias conscientes inusuales como por ejemplo de seres no humanos y OVNIS. 
La explicación más probable para estas experiencias en adultos sin historial de trauma físico cerebral son ataques epilépticos parciales complejos.  Éstos ocurren a menudo en los lóbulos temporales, en el sistema límbico, o temporolímbico.  Los lóbulos temporales están asociados con la emoción y los estados de conciencia; usualmente (durante los episodios epilépticos), se encuentran ondas cuya longitud  se encuentra por encima de los 4-7  Hz en los lóbulos temporales, y extendiéndose hacia las regiones fronterizas.  Ninguna onda se encontró entre nuestros datos de los estados de trance.  Las epilepsias fronto-orbitales también ocurren pero son mucho menos comunes. 
Durante las crisis epilépticas, hay un estrechamiento del campo de conciencia que se presenta con ilusiones, alucinaciones, y distorsiones visuales de la realidad.  Dichas experiencias de éxtasis se han informado pero son inusuales. 
Ninguna de las trece personas en este estudio se ha diagnosticado como epiléptica y ninguna fue medicada. Varios de ellos habían sido evaluados neurológicamente, previamente a la participación en este estudio debido a sus experiencias; y no se encontró ninguna evidencia de epilepsia.  En una revisión extendida de nuestros datos fisiológicos y las historias clínicas de los sujetos, nuestro consultor brasileño epileptologista concluyó que ellos no presentaron ningún fenómeno crítico sugestivo de epilepsia (H. Bello, comunicaciones personales, marzo-octubre, 1996). Adicionalmente, a diferencia de los pacientes epilépticos, nuestros sujetos entraron y salieron voluntariamente del estado de función alterado del cerebro. 
Para obtener una segunda opinión con respecto a la posible presencia de EEG epileptiformes durante los episodios de trance, nosotros sometimos muestras de nuestros datos al examen por un neurólogo americano de nivel Senior, que se especializa en  EEGs y diagnósticos de epilepsia.  Nos informó que no había presente ninguna de actividad epileptiforme en esos EEGs (J. R. Hughes, comunicación personal, el 24 de junio de 1996). 
Ambos neurólogos concluyeron que el ritmo de actividad, era de aproximadamente 40 Hz, y parecía ser cortical en su origen.  Adicionalmente, nuestro consultor brasileño, el Dr. Bello, dio su opinión que algunas de las actividades que se dieron más allá de los 40 Hz podrían ser corticales en su origen. 
 
 
 
VII.  Psicopatología  de Abducidos
 
 
 
Una reacción común a los informes de experiencias OVNI es que los sujetos son de algún modo psicológicamente perturbados.  Mientras que el valor de los reportes OVNI, parecen caer fuera del rango de posibilidades de la visión mundial Occidental, y suenan ilusorios, alucinatorios, e incluso psicopatológicos; el examen psicológico cuidadoso de abducidos no ha apoyado la hipótesis psicopatológica (Spanos y col., 1993; Mack, 1994a, 1994b). Esto también fue cierto en el caso de los trece sujetos estudiados aquí, todos fueron entrevistados por un psicólogo clínico autorizado que es uno de los investigadores presentes en el estudio (GM). 
Es más, los resultados de los EEGs observados en la muestra presente de abducidos desplegaron un modelo diferente que se ve típicamente en la depresión o en el ataque histérico (Niedermeyer y Lopes Da Silva, 1993, pág. 345, 569-570). Potencialmente pertinentes son los hallazgos de EEGs de los estudios de esquizofrenia4Desde los informes iniciales de Davis (1940), ha habido numerosas observaciones de actividad beta rápida aumentada en pacientes esquizofrénicos relacionados a controles que a veces pueden haber desvirtuado las frecuencias beta estudiadas aquí. (Para la revisión, vea Itil, 1977). Sin embargo, el modelo de los hallazgos de EEG para nuestros abducidos se diferencia de los hallazgos informados para los esquizofrénicos.  Para los abducidos, sólo la cantidad de actividad beta rápida fue afectada, considerando que en los esquizofrénicos, la cantidad de actividad en frecuencias más bajas, incluyendo las frecuencias delta, theta, alfa, y beta baja, también puede afectarse (ltil y col., 1972; Morstyn, y col., 1983; Gattaz y col., 1992). Posteriormente, la distribución topográfica de la actividad beta rápida parecía diferenciar a nuestro abducidos de los esquizofrénicos, en que la actividad beta se observó predominantemente por encima del cuero cabelludo frontal en nuestros sujetos pero se observó principalmente en los sitios posteriores del cuero cabelludo frontal en esquizofrénicos (ej., Morstyn y col., 1983; Gattaz y col., 1992) 5. Finalmente, nuestros sujetos podrían comenzar voluntariamente y podrían terminar la actividad de frecuencia alta que estaba sólo presente en la condición de trance.  El control voluntario de esta actividad no se encuentra en esquizofrénicos. 
 

VIII.  Discusión


Una actividad cerebral de aproximadamente 40 Hz, con 40 o más microvolts de amplitud, se observó durante los episodios de trance de los 13 abducidos en este estudio.  Esta condición fisiológica inusual sólo se ha informado una vez antes, por Das y Gastaut (1957) en su estudio del caso de un adepto indio Oriental en un estado muy avanzado de meditación. 
En común con los resultados de Das y Gastaut encontramos: 
 
1) Un aumento estadísticamente significativo en una potencia de 30-50 Hz, ondas de alta amplitud cerebral, probablemente no debido completamente a la descarga del músculo del cuero cabelludo; 
2) Un aumento estadísticamente significativo en la frecuencia alfa dominante; 
3) Nuestros sujetos informaron sensaciones de parálisis (reducción motora ( de salida o eferente) durante su ASCS, haciendo pensar en inhibición de tono musculo-esquelético; 
4) Aunque ningún desafío formal fue presentado, los sujetos parecían no responder a las normales y distractivas perturbaciones medioambientales; 
5) Los estados de experiencia consciente inusual. 
 
Para la mayoría de los sujetos, había también, un aumento fácilmente observado en frecuencia de y amplitud de los movimientos oculares, también indicativo de hiperexcitación (Fischer, 1971). 
Parece ser quela evocación de las experiencias informadas ocurren en un estado no-ordinario de conciencia, parece probable que ellos son "dependientes de dicho estado". Según Rossi y Cheek (1988, pág. 7): "se ha encontrado que las substancias de información hormonales soltadas por la tensión de cualquier nueva situación de vida puede actuar como neuromoduladores.  Estas substancias de información pueden modular la acción de sistemas nerviosos del cerebro para codificar recuerdos y aprendizaje de una manera especial". Por consiguiente,  es probable que la actividad del cerebro  en el rango de los 40 Hz (y frecuencias posiblemente más altas) esté asociada con la codificación de las experiencias informadas, así como su evocación. En función  de la re-experimentación de los episodios de contacto/abducción, el estado de función del cerebro asociado con los ritmos de alta frecuencia debe tomarse en cuenta. 
Nuestros resultados difieren del  informe de Banquet de 1973 de meditadores de MT avanzado en su fase más profunda de práctica en la cual fue observada una potencia alta de actividad  20de Hz fue observada, mientras que una actividad de 40  Hz estaba presente pero mucho más débil.  En nuestros datos, los efectos en un rango de 20 Hz estaban ausentes mientras los  efectos  de banda amplia dentro del rango de los 40 Hz fueron importantes. 
Todos nuestros sujetos pudieron entrar en una extremada hiperexcitación ASC, mostrando similitudes de EEG en el estado informado por Das y Gastaut en su único sujeto avanzado en éxtasis del yoguico o "samadhi". Cuando nosotros notamos previamente, aunque Das y Gastaut no diferenciaron entre estos dos estados, normalmente no se considera que ellos son sinónimos.  Sospechamos que nuestros sujetos estaban en un estado extático. Fischer (1971) asigna una condición de trance hiperexcitado  extremo al estado extático. También, la experiencia de "excitación dichosa" (George, 1995, pág. 82), una característica común del estado extático, fue informado por nuestros sujetos. Ellos también mencionaron sentirse unidos a una conciencia más alta, y a veces conectándose con un ser no-humano o incluso con Dios. 
Mack (1994a) y Moura (1996/1992) han informado de la dimensión extática de esta clase de sujeto.  Sin embargo, en contraste con el estudio presente, aunque hay muchos relatos de las experiencias místicas de yoguis, no hay ninguna mención de abducciones o contactos OVNI, sugiriendo que mientras hay puntos en común entre los estados yóguicos y los estados de trance de nuestros sujetos, hay también áreas significativas de diferencia. 
La habilidad de los sujetos de entrar en trance, se desarrolló después de su contacto informado con seres no humanos y no fue el fruto de años de intensa práctica de yoga o meditación. Considerando que la mayoría de los siete yoguis indios de Das y Gastaut habían estado practicando cinco a diez años, en 20 sesiones de grabación de datos con este grupo, sólo el líder espiritual de la comunidad logró un estado hiperexcitado y solo en dos ocasiones. 
Casi todos los estudios en la literatura de la meditación involucran estados hiperexcitados, como se encuentra en la MT y  la meditación Zen. Éstos son caracterizados la disminución fisiológica de un conjunto de parámetros (para una revisión ver Jevning y col., 1992) aunque Banquet (1973) informó la presencia de actividad beta rápida predominantemente en los sitios del cuero cabelludo anterior en meditadores de MT más avanzados durante el estado que ellos mencionan con el término "transcendencia". Sin embargo, como se mencionó antes, esa actividad beta no ha sido replicable en recientes esfuerzos.  En contraste con los meditadores de MT avanzados, nuestros sujetos no exhibieron actividad beta aumentada, pero tenían un aumento grande de potencia del orden de los 40 Hz (y la amplia banda entre los 30-50 de Hz correspondientes al estado beta II). 
También se mencionó antes, el escaneo PET  en humanos durante el período de atención enfocada ha revelado una activación del cerebro medio, en la formación reticular y el núcleo talámico intralaminar (Kinomura y col., 1996). El Corolario a este hallazgo, Llinás y Corta (1991) y Llinás y Ribary (1992, 1993) inicialmente propusieron que el núcleo talámico intralaminar comprende el sistema talámico difuso y genera una actividad de 40 Hz que integra la actividad del corticotalámica y que afecta  de manera importante a la conciencia. 
También, los trabajos iniciales de Sheer (1984, pág. 64-84) encontraron que la grabación de la actividad del cuero cabelludo-grabado en 40 Hz estuvo asociado con "actividad enfocada" y aprendizaje de tareas. Investigando en clases-Q, los aspectos subjetivos de estados del cerebro diferentes, revelaron diferencias entre frecuencias beta altas y bajas.  Los descriptores para la experiencia de 5-10 microvolts en 40 Hz fueron: "activo, concentrado, esforzado, focalizado, investigando, buscando, escrutando, estudiando, pensando, y vigilante". Para la frecuencia baja beta (21-31 Hz), los descriptores eran: "activo, alerta, ansioso, enérgico, excitado, alegre, vivaz, inquieto, estimulado, y tenso" (Bird y col., 1978). 
Aparece por consiguiente que así como el enfoque de atención es centrado, la actividad integradora del sistema talámico difuso aumenta a través de la acción de los ritmos cerebrales a 40 Hz.  Al parecer, cuando el foco atencional se vuelve "como un láser, “ocurre un estado extremo de integración corticotalámico y con él una amplificación de  la actividad del cerebro normalmente inconsciente. 
En los estados extremos  tales como el  éxtasis o el "samadhi", Fischer (1971) propuso que la contención de la conciencia normal despierta está conectada y se produce un alto nivel de self o prevalencia de la personalidad qué parece transcender tiempo y espacio. 
Mientras el “gurú” de Das y Gastaut tuvo una alta-amplitud, y una alta-frecuencia en la actividad cerebral altamente desplegada sobre los sensores del cuero cabelludo, que el modelo de activación extremo de nuestros sujetos se centró sobre el prefrontal y los loci adyacentes del cerebro, pero en tres sujetos estuvo más ampliamente distribuido.  Esto sugiere que para la mayoría de nuestros sujetos, el estado hiperexitado fue circunscrito más que para los 11 gurúes". En "el samadhi," se dice que uno experimenta unidad mística con la divinidad (Eliade, 1958, pág. 91-95). Mientras muchos de nuestros sujetos informaron algún grado de experiencia unitiva, ellos experimentaron un rango de fenómenos raros que no estaban limitados por espacio y tiempo de maneras ordinarias y estos fenómenos parecen darse únicamente en los sujetos abducidos. 
La rareza del estado hiperexcitado extremo en el éxtasis es apoyada posteriormente por el estudio de Bagchi y Wenger (1957) en el que ellos grabaron EEGs de 14 yoguis indios en una variedad de escenarios, incluso en cuevas.  Ellos encontraron sólo cambios en los ritmos alfa y ninguna evidencia de amplitud alta en ondas rápidas. Es de importancia notar que estos sujetos avanzados no informaron experiencias yóguicas de éxtasis. 
En contraste con esta evidencia, haciendo pensar en la rareza de éxtasis, todos nuestros sujetos lograron este estado fisiológico. Por consiguiente, ellos constituyen la cohorte más grande de sujetos informada a esta fecha que exhibe este estado aparentemente raro de función del cerebro.  Sin embargo, estos resultados se correlacionan, y se esperan extensas futuras investigaciones para establecer un eslabón conclusivo entre los estados extremos de hiperexcitación de las funciones cerebrales y las experiencias transcendentales.  
 
 
 
VIII.  Resumen
 
 
En un periodo del seis años, nosotros medimos EEGs y produjimos mapas del cerebro topográficos de más de 100 personas en Brasil que implican varios tipos de trance.  Aunque es verdad que hay muchas personas comprometidas en prácticas mediumicas o otras formas de trance ese país, sólo los sujetos que afirmaron experimentar contactos o abducciones con UFOs tanto en las fases preliminares y finales de nuestras investigaciones; presentaron evidencia de fases avanzadas de trance en hiperexcitación.  Pero además de desarrollarse en  “estados superconscientes” recientes investigaciones en neurociencia han revelado la importancia de los ritmos cerebrales de frecuencia altas en los fenómenos de cognición y aprendizaje, atención, procesamiento sensorial, y como está indicado por nuestros resultados, un estado dependiente de la memoria.  Sin embargo nuestros sujetos realmente se caracterizan por la habilidad de entrar en un inusual ASC, y es importante señalar que todos nuestros sujetos podían hacerlo voluntariamente, al parecer sin practicar muchos años o ser iniciados por adeptos del yoga. 
 
 
 
Reconocimientos
 
 
Nosotros deseamos agradecer nuestros sujetos de la investigación que generosamente cooperaron en esta investigación primero.  Nosotros también agradecemos a Hélio Bello, M.D., para las consultas neurológicas y la gran cantidad de consejo, estímulo y apoyo que nos ha dado tan cortésmente a los autores de este estudio.  Nosotros deseamos reconocer a Bruce E. McDonough, Ph.D., por su ayuda con el análisis de los datos.  Adicionalmente, el apoyo financiero de la Fundación Kairos se reconoce agradecidamente. 
 
 
 
Apéndice 1 - la Corrección de EMG
 
 
 
Controlando los Niveles de EMG 
 
La región beta del espectro de frecuencia, especialmente sobre 30 Hz, se conoce como particularmente susceptible a la contaminación de los electrodos del músculo del cuero cabelludo. De hecho, las comparaciones de poder beta éntrela línea base y el trance, son conocidas por diferir en los niveles de EMG, potencialmente desviados.  Con suerte, se excluirían todos los períodos que contienen contaminación de EMG potencial de los análisis.  Sin embargo, como la actividad de amplitud alta más de 30 Hz era clara para la mayoría de los sujetos a lo largo de sus periodo de la trance, un criterio de exclusión de datos simple no podría emplearse.  Por consiguiente para evitar torcer las comparaciones de EEG potencialmente entre los estados de base y los las condiciones de trance, un esfuerzo fue hecho para equilibrar los niveles de actividad de EMG en estas dos condiciones. El balance de los EMG entre ambas condiciones sólo fue considerado necesario para los análisis de actividad beta.  Se dirigieron análisis de actividades theta y alfa en datos desbalanceados. 
El control de los niveles EMG entre ambas condiciones, actividad de EMG (definida operacionalmente como poder del total en la región de poder entre 70-128 Hz del espectro de frecuencia) se calculó para un período de cada medio segundo de grabación magnetofónica. En acuerdo con Davidson 1988; comunicaciones personales, 1994-1995), nosotros asumimos que cualquier sensor de cuero cabelludo que grabó actividad de más de 70 Hz era solamente de la actividad del músculo.  Sin embargo no hay ningún dato informado, en lo que se refiere al límite de frecuencia superior para las grabaciones  de EEGs con sensores en el cuero cabelludo, debido sólo a la actividad cerebral.  Sobre todo con sujetos inusuales en un trance hiperexcitado, el criterio de 70 Hz puede ser arbitrario, y requiere revisión en investigaciones futuras. 
Debido a las limitaciones de nuestro software, el poder en la banda EMG sólo podría computarse para los 10 sujetos cuyos datos se grabaron a 512 muestras/segundo. Separadamente, para cada sujeto y sitio del electrodo, el log. de poder EMG para los estados de trance y base fue comparado por t-test. Los períodos de los estados de trance que muestra los niveles de EMG más altos y/o los períodos de base que muestran los niveles de EMG más bajos se compararon de nuevo; este proceso que continúa reiterativamente hasta que los niveles de EMG fueron no significativamente diferentes (t-test p > .10) 6 . Para 7 sujetos, los niveles de EMG entre los estados de trance y las condiciones de base podrían equilibrarse de esta manera en los sitios de líneas medias en Fz, Cz, y Pz. En general, los sitios de línea media sobre todo Cz y Pz, son menormente afectados por descarga de músculo de cuero cabelludo.  Otros sitios del cuero cabelludo también podrían ser equilibrados para algunos, pero no todos, de estos sujetos. Por consiguiente para mantener un tamaño de la muestra de por lo menos 7 sujetos, los análisis de grupo de la actividad  beta se consideraron sólo los 3 sitios de la media. Los niveles EMG de la línea de base y las condiciones de los estados de trance no difirieron para estos 7 sujetos después de equilibrarlos lo que fue confirmado a través de factor-2 (condición x del sitio del sensor de cuero cabelludo). 
El Análisis de Varianza (ANOVA), F(I/6) = 0.03, p = .874. Log. total de poder del EMG en la banda de 70-128 Hz fue de 1.24 para la línea base y 1.23 para los estados de trance después de equilibrar (promedió para 7 sujetos y 3 sitios del cuero cabelludo.) para el remanente de los 3 sujetos, las distribuciones de poder de EMG en la línea de base y las condiciones de los estados de trance no estaban encubiertos en los 19 sitios, así que estos datos no pudieron ser equilibrados. 
 
   
 
        Apéndice II - el Análisis Estadístico de Trance vs. No trance 
   
 
El efecto de Trance en Actividad Beta 
 
Las transformaciones logarítmicas se realizaron en datos de densidad de poder en bandas del EEG por períodos remanentes luego del balanceo del EMG.  El logaritmo de la densidad de poder de episodios únicos se promedió de los sujetos, separadamente para cada canal y banda de frecuencia.  La inspección visual de los histogramas de los datos sugirió que las distribuciones del log. de densidad de poder fueron aproximadamente normales.  Se analizaron cuestiones acerca de las diferencias en la densidad de poder del EEG entre  la línea de base y los estados de trance se examinó en factor-2 de ANOVA con medidas repetidas en los sitios del electrodo (Fz, Cz, Pz) y condición (base, trance). Un factor-2 ANOVA se realizó por separado para cada lazo de frecuencia examinado. 
Se observó que la media marginal del log. de la densidad de poder en la banda beta II de 30~50 Hz fue mayor en los estados más profundos de trance (0.13) que en la línea de base (0.04), F(I/6) = 17.57, p = .006. Una tendencia de incremento del estado beta II también se observó desde el sensor del cuero cabelludo posterior al anterior, F(2/12) = 3.26, p =. 1 14, e = .5655, con una media marginal del log. de la densidad de poder de 0.22, 0.08, y -0.04, a Fz, Cz, y Pz, respectivamente7.  La condición por interacción en el sitio del sensor del cuero cabelludo no fue significativa, F(2/12) = 0.33, p = .724, e = .5528. 
La media marginal del log. de la densidad de poder en la frecuencia beta  en la banda de 14-30 Hz no fue diferente entre los estados de trance(0.70) y las condiciones de línea de base (0.69),  F(1/6) = 0.09, p = .780. Ni el efecto principal de sitio del sensor del cuero cabelludo, F (1/6) = 0.37, p = .699, e = .9598, ni la condición por interacción del sitio del sensor del cuero cabelludo F(2/1 2) = 0.98, 1) = .404, e = .636 1, fue significativo para el estado de beta 1. 
 
 
Los efectos del Trance en la actividad  Alfa y Theta 
 
 
El log. de la densidad de poder en las frecuencias alfa y theta fue evaluada para 13 sujetos sobre de los sitios del cuero cabelludo occipitales (01 y 02) en factor-2 ANOVAS separados. Fue posible incluir a todos los sujetos desde la infiltración del EMG en estas regiones más bajas del espectro de frecuencia mínimo y, por consiguiente, controlar los niveles de EMG se consideró como innecesario. Para los análisis de la actividad alfa y theta, se promedió la densidad de poder de períodos simples, dentro de cada sujeto y sitio del sensor del cuero cabelludo, antes de la transformación logarítmica. 
Un ANOVA en el logaritmo de la densidad de poder alfa, para todos los 13 sujetos y los 2 sitios del cuero cabelludo occipitales, las diferencias indicadas entre la línea de base y  el trance no fueron significativas, F(I/12) = 0.26, p = .621. El efecto principal del sitio del sensor del cuero cabelludo y la condición por interacción del sitio del sensor del cuero cabelludo tampoco fue significativo.  Un ANOVA separado en el logaritmo de poder theta sobre 13 sujetos y 2 sitios del cuero cabelludo occipital no mostraron diferencias entre la línea de base y el trance, F(1/12) = 0.56, p = .470. El efecto de sitio principal de cuero cabelludo y la condición por interacción del sitio de cuero cabelludo tampoco fue significativo en el log. de densidad de poder theta. 
 
 
 
El efecto del Trance en Frecuencia del Alfa Dominante 
 
También examinamos nuestros datos de los cambios de la línea de base al estado de trance en la frecuencia alfa dominante que se encontraron en los estados hiperexcitados informados por Das y Gastaut (1 957) y Surwillo y Hobson (1978). Seis de los siete sujetos analizados sobre los estados beta 1 y 11 tenían un entrenamiento bien desarrollado de ritmo alfa en tanto en la línea de base como en los estados de trance.  Sus datos del sitio occipital izquierdo (01) fueron de bajo nivel de filtración, en la frecuencia de 14 Hz, y la frecuencia alfa media en los estados de base y en trance para cada sujeto fue determinado con un software de procesamiento de señales. 
La frecuencia alfa dominante aumentó en frecuencia desde el estado de base hacia los estados de trance para los seis sujetos analizados.  La frecuencia media alfa básica fue de 10.06 Hz (rango, 9.36 Hz - 10.85 Hz) y la frecuencia de los estados medios de trance fue de 10.67 Hz (rango, 9.70 Hz - 1 1.90 Hz); (t-test de muestra emparejada, t = 3.47, df = 5, p = .0 1 8, dos-hileras).  


 



1 Recientemente, experimentos que involucran escaneos PET han mostrado que en diferentes partes del cerebro son activados verdaderos y falsos recuerdos de palabras recientemente habladas (Schacter y col. ,1996). Adicionalmente, el escaneo PET de sobrevivientes de traumas revela una respuesta diferencial del cerebro bajo condiciones de provocación de síntomas comparados con  condiciones controladas (Rauch et al. ,1996). Por consiguiente, más allá del problema de si hay o no hay un estado alterado del funcionamiento del cerebro durante el estado de trance, también puede  que en el futuro sea posible examinar si  las características de la función cerebral tienden o no a apoyar o desconfirmar la veracidad de por lo menos algunos componentes de los recuerdos del rapto.


2 Gray y Singer (1989) encontraron aumentos de poder a lo largo de la banda de los 30-46 Hz  del espectro de frecuencia. En nuestros análisis, la  banda que se usó fue de los 30-50 Hz, qué nosotros denominamos beta II.  Sin embargo, en la literatura, estos efectos se informan normalmente como máximo en la banda de los  36-44 Hz a la que se ha denominado “40 Hz."

3 Sé computó la densidad de potencia dividiendo la potencia total en cada banda de frecuencia por el número de 2 Hz, que comprende la banda amplia de líneas espectrales.
 

4 Incrementos en la actividad  beta rápida también pueden ser producidos por la ingestión de drogas alucinógenas, como LSD, mescalina o psilocibina; sin embargo, ninguno de nuestros sujetos estaba usando estas substancias en el momento de la prueba. Además, el grupo control fue grabado unos minutos antes del estado de trance y no se encontró ninguna actividad de alta frecuencia.
 
5 Los esfuerzos por localizar precisamente  actividad  beta  en muchos estudios más tempranos de esquizofrenia estaban limitados por el número pequeño de sitios del cuero cabelludo testeados y grabados.

6 Cuando se ponen en correlación datos y no se pueden encontrar la prueba de que por el t -test  las observaciones son independientes, como es el caso en el análisis de períodos del EEG múltiple de un solo sujeto, la importancia estadística del resultado probablemente será inflada. Así, un simple t-test de un solo sujeto puede considerarse en términos de resultados de la prueba como conservador en el sentido que ellos tienden a exagerar el excedente en los cuales el trance y la línea de base en los niveles de EMG difieren para cada sujeto.
7 Se evaluaron 7 efectos principales e interacciones que involucran el factor del sensor del cuero cabelludo* usando un ajuste Greenhouse-Geisser donde fuese apropiado. Las probabilidades de datos de ajuste Greenhouse-Geisser y factores épsilon (e) se mencionan en el texto.